Σάββατο, 13 Ιουλίου 2013

Νόμος και ευθύνη για τους εκπαιδευτικούς

Δημοσιοποιήθηκαν ονόματα εκπαιδευτικών που απολύονται
1. Υπάρχει νόμος που να ορίζει ότι εκπαιδευτικοί τίθενται σε διαθεσιμότητα;
2. Υπάρχει νόμος που να ορίζει ότι δημοσιοποιούνται τα ονόματά τους;
3. Υπάρχει νόμος που να ορίζει ότι αυτά τα ονόματα πρέπει να σταλούν στην τρόικα, δηλαδή σε υπαλλήλους των... αφεντικών μας;
Φυσικά και όχι.
Η νύχτα των προγραφών των εκπαιδευτικών άρχισε μετά τις 9 το βράδυ της Παρασκευής 12 Ιουλίου 2013 (το γράφω για να μείνει).
Η νύχτα κατά την οποία η λίστα του Αρβανιτόπουλου ούτε κατά διάνοια έχει σχέση με τη λίστα του Σίντλερ.
Η νύχτα κατά την οποία 2.500 οικογένειες (άρα, το λιγότερο 7.500 άνθρωποι) κατανόησαν ότι η ψήφος στη συγκυβέρνηση με την ελπίδα να μείνουμε στο ευρώ, θα άγγιζε πρώτους, αυτούς ακριβώς που στήριξαν κοινωνικώς τη συγκυβέρνηση (βάσει αποτελεσμάτων εκλογών για το συνέδριο της ΟΛΜΕ και για ΔΣ διαφόρων ΕΛΜΕ. Φυσικά, πρόκειται για λογική ακροβασία το παραπάνω, αφού δεν μπορεί να αποδειχθεί ότι ένας υπό απόλυση, ψήφισε ΔΑΚΕ πριν λίγες ημέρες. Οι πιθανότητες, όμως, είναι ισχυρές).

Κι όμως!
Το είχαν πει ότι θα γινόταν έτσι. Οσα ΘΑ ψηφιστούν (σιγά μην εμφανιστεί κανείς διαφωνών από ΝΔ και ΠΑΣΟΚ) ήταν απαιτήσεις της τρόικας και είχαν δημοσιοποιηθεί, όχι μόνο από τους ίδιους, αλλά και από την αντιπολίτευση. Δεν μπορεί κανείς να μην άκουσε τίποτε!
Κι όμως, δεν άκουσε!
Εκλεισαν οι πολλοί τα αφτιά τους στις Σειρήνες των αριστερών, κομμουνιστών και λοιπών, που θέλουν απλώς να φέρουν στην εξουσία τον ΣΥΡΙΖΑ… γενικώς.
Δεν μετείχαν σε συνελεύσεις, ψήφισαν ΔΑΚΕ και ΠΑΣΚΕ, δεν πήγαιναν σε πορείες, κατηγορούσαν τους άλλους δημοσίους υπαλλήλους που μπήκαν με μέσον κ.λπ., κ.λπ., κ.λπ.
Τώρα, ήρθε η ώρα της προσωπικής ευθύνης. Ηρθε η ώρα να αλλάξουν ρότα. Να φύγουν από το βυθιζόμενο καράβι της υποταγής σε πλαστά διλήμματα αφεντών της χώρας και υποτελών τους. Να δείξουν ότι η παράνομη απόφαση δεν πρέπει να υλοποιηθεί. Να πάνε από Δευτέρα στις συνελεύσεις. Να ακούσουν, να μιλήσουν, να αγανακτήσουν (και με τον εαυτό τους ορισμένοι). Να βρίσουν, να φωνάξουν, να τα ρίξουν όλα στο κακό κράτος, να επικαλεστούν ακόμη και τη… ΧΑ που θα δείρει τους κακούς πολιτικούς. Αλλά να πάνε. Και μετά, να πάνε και στην πορεία. Και να μείνουν έξω από τις Διευθύνσεις Δευτεροβάθμιας. Και να πάνε στην πορεία και την άλλη μέρα. Και να καλέσουν τους γονείς, τα αδέρφια, τους συναδέλφους τους, τους γείτονες.
Οι 2.500 άνεργοι εκπαιδευτικοί, εκτός από βαρύτατο χτύπημα στη διαδικασία μόρφωσης (την όποια, δεν το εξετάζουμε τώρα αυτό) είναι 2.500 λιγότεροι καταναλωτές, άρα νέα μειωμένα έσοδα για την κυβέρνηση του Μνημονίου. Αρα, νέοι φόροι για όλους. Ο φαύλος κύκλος της γελοιότητας των επιχειρημάτων («θα βγούμε στις αγορές το 2011…» θα συνεχιστεί.
Αλλά πρέπει να συνεχιστεί και ο δρόμος της μοναδικής επιλογής: αγώνας. Παλιά λέξη, κρύα. Γραφική και ανήκουσα στην «ξύλινη γλώσσα». Οσο ξύλινη, όμως, είναι αυτή η γλώσσα, άλλο τόσο ατσάλινη είναι η σπάθα των απολύσεων.
Ο Γιάννης, η Φανή, η Γεωργία, ο Δημήτρης, δεν θα ανήκουν πλέον στο εκπαιδευτικό δυναμικό της χώρας. Δεν θα έχουν καν το δικαίωμα να βρουν δουλειά (εκτός κι αν η κυβέρνηση πιστεύει ότι θα βρουν!). Δεν θα μπορούν να πληρώσουν το δάνειο. Και αύριο, δεν θα μπορούν να ψωνίζουν Κυριακή απόγευμα από τα ανοιχτά εμπορικά…
Διότι η συνεχιζόμενη καταλήστευση της χώρας από ιμπεριαλιστικά κεφάλαια, δεν έχει τέλος.
Θα έχει, αν ένας άλλος νόμος επικρατήσει. Αυτός του αγώνα.
Ξύλινο, ε; Πόσο πραγματικό όμως!
Διαβάστε περισσότερα...

Πέμπτη, 11 Ιουλίου 2013

Η γραβάτα

Μόλις είχα φύγει από την εκκλησία, από την Κυριακάτικη Θεία Λειτουργία, με το αντίδωρο ακόμη στο χέρι. Ηταν πολύ νόστιμο, γιατί ο παπα-Νικόλας φρόντισε να μου δώσει από το ζυμωτό, που ξέρει πόσο μου αρέσει. Ολο το πρωί, βέβαια, με ενοχλούσε λίγο η γράβατα, γιατί δεν την είχα δέσει καλά (α, είμαι παραδοσιακός εγώ, δεν αγοράζω από εκείνες με τον έτοιμο κόμπο). Ετσι, κατεβαίνοντας τα σκαλιά της περίκαλλης εκκλησίας μας (μεγάλη η Χάρη του Αγίου Βαλαντίου του θαυματουργού), σκέφτηκα το πιο απλό: να αξιοποιήσω τον χρόνο που είχα μέχρι να πάω στην καθιερωμένη τσιπουροποσία με τα παιδιά. Ετσι λέμε πάντα: τα παιδιά. Κι ας φτάσαμε ήδη τα 66.
Τέλος πάντων, να μην τα πολυλογώ, πήγα. Ψωνίζω από συγκεκριμένο μαγαζί, σαράντα χρόνια τώρα. Θυμάμαι, ήταν σε ένα στενάκι δίπλα από την πλατεία, αλλά με τον καιρό, τα κατάφερε και άνοιξε ένα μεγαλύτερο, ακριβώς πάνω στην πλατεία. Εμαθα ότι πάντρεψε και την κόρη του, με τον γιο ενός γιατρού. Καλά παιδιά. Και έχουν και περιουσία. Αφού πηραν σπίτι και στη θάλασσα.
Τέλος πάντων, να μην τα πολυλογώ, πήγα στον Γιώργη. Ε, Γιώργη τον λέμε πια, τόσα χρόνια, γνωριστήκαμε. Κανα δυο φορές, μου έστειλε και κάρτα στη γιορτή μου, ενώ κάποια Χριστούγεννα, μου είχε στείλει και ένα κρασί, με ετικέτα προσφοράς: δύο γραβάτες στην τιμή της μίας. Ηξερε τι έκανε, καλός έμπορος. Γιατί εγώ, τις αγαπάω τις γραβάες. Τριάντα επτά έχω. Να τις ξεχωρίζω. Διότι, πώς να το κάνουμε; Δεν μπορείς να πας σε κάθε γάμο με ην ίδια γραβάτα. Ούτε στην εκκλησία- ειδικά εκεί! - κάθε Κυριακή με το ίδιο χρώμα. Αλλάζοντας κοστούμι, αλλάζεις και τη γραβάτα. Απλά πράγματα.
Τέλος πάντων, να μην τα πολυλογώ, μπαίνω στο μαγαζί.
- Γεια σου Γιώργη
- Γεια σου και σένα. Χρόνια Πολλά (Κυριακή της Ορθοδοξίας γαρ. Και ήξερε ο Γιώργης να με κάνει να αισθάνομαι άνετα)
- Μια γραβάτα θέλω
- Μα, εμείς τι είμαστε εδώ; Να μην σε εξυπηρετήσουμε; Να μη δώσουμε στον καλύτερο πελάτη μας, την καλύτερη γραβάτα, στην καλύτερη τιμή;
- Εντάξει Γιώργη, άσε τις γαλιφιές, μια απλή θέλω. Εχουμε τα τσίπουρα μετά και δεν θέλω να με σφίγγει, ούτε να κάνω εντύπωση. Και σε ποιον να κάνω εντύπωση; Μήπως θα γυρίσει εμένα να με κοιτάξει καμία;
- Μα, μη λες τέτοια! Νεότατος είσαι!
- Εεε, άστα αυτά, πέρασε εμένα ο καιρός μου...
- Καλά, εντάξει, δεν σε τσιγκλάω. Για πες, τι χρώμα θες;
- Μια μαύρη, μια κλασική.
- Σούλαααααα. Σούλαααααα


(Πω πω μια Σούλα!!!! Ντροπή! Είναι και Κυριακή της Ορθοδοξίας!)
Αυτή τη Σούλα, πρώτη φορά την έβλεπα. Αφράτη, τσαχπίνα και ευγενική
- Καλημέρα σας, πώς είμαστε σήμερα;
- Καλημέρα σας. Μια χαρά. Χρόνια πολλά
- Είναι καμιά γιορτή και δεν το ξέρω;
- Κυριακή της Ορθοδοξίας!!! Δεν το θυμάστε;
- Από πού να το θυμάμαι;
- Από την εκκλησία και τα θρησκευτικά και την παράδοσή μας.
- Δεν πάω εκκλησία!
- Α, με συγχωρείτε, ο κόσμος μας είναι φτιαγμένος για τα μεγάλα και τα ωραία.
- Δηλαδή;
- Η πίστη σώζει
- Ποιον;
- Ολους μας!!!
- Από τι;
- Μα, από την αμαρτία!
- Δεν υπάρχει αμαρτία, υπάρχει καλό και κακό
- Μα, τι λέτε τώρα! Τόσοι Αγιοι Πατέρες, η Εκκλησία μας, η παράδοσή μας, το βεβαιώνουν!
- Ποιο;
- Οτι υπάρχει αμαρτία!
- Πού;
- Παντού!
- Εγώ, τώρα που δουλεύω εδώ, Κυριακή πρωί, με το παιδί στη μάνα μου, χωρισμένη, με 320 ευρώ χωρίς ασφάλιση, αμαρτάνω;
- ...............
- Κι αν δεν αμαρτάνω εγώ, αμαρτάνει το αφεντικό μου;
- Εεε, όχι δεν αμαρτάνει
- Γιατί; Αφού είναι Κυριακή, μέρα του Θεού, που θα λέγατε κι εσείς
(Γάτα η Σούλα)
- Δεν ξέρω, αλλά το λέει ο νόμος
- Ποιος νόμος;
- Αυτός της κυβέρνησης
- Οτι;
- Οτι μπορούν να είναι ανοιχτά τα μαγαζιά τις Κυριακές
- 320 ευρώ, χωρίς ασφάλιση...
- Ναι, εντάξει, καταλαβαίνω
- Οχι, δεν καταλαβαίνετε!!! ΔΕΝ ΚΑΤΑΛΑΒΑΙΝΕΤΕ! Ηρθα εδώ για να έχω μια δουλειά, μπας και μπαλώσω καμιά τρύπα. Με απέλυσαν από το εργοστάσιο των ζυμαρικών, γιατί ο τύπος πήγε τα πάντα στη Βουλγαρία, για να κερδίζει περισσότερα. Αλλά τη βίλα την έφτιαξε
- Με τη δουλειά του!
- Εγώ δούλευα. Αυτός έδινε εντολές
- Αυτός είναι εργοστασιάρχης
- Με τη δική μου πλάτη και τα δικά μου χέρια. Για δείτε εδώ το πόδι μου. Οχι, δείτε, σας παρακαλώ. Εδώ, κάτω από το γόνατο
- Σας παρακαλώ, είναι Κυριακή...
- ΔΕΙΤΕ!
Είδα. Ενα βαθούλωμα
- Πώς το πάθατε;
- Οταν κουβαλούσα κάτι κουτιά για τη συσκευασία, παραπάτησα, γλίστρησα, έπεσα πάνω σε έναν μοχλό της μηχανής διαλογής και μου τρύπησε το πόδι
- Λυπάμαι...
- Εγώ να δείτε!
Μεσολαβούν είκοσι δευτερόλεπτα αμηχανίας, από αυτά που δεν θέλεις να ζεις, ακριβώς γιατί σου δείχνουν ότι δεν ζεις.
- Σούλα, δεν εξυπηρετείς τον κύριο;
- Τον εξυπηρετώ
- Αργείς
- Δουλεύω
- Αργείς
- Δεν αργώ!
- Μη μου σηκώνεις εμένα τη φωνή!
- Εγώ: Γιώργη, μη φωνάζεις στο κορίτσι
- Ασε με σε παρακαλώ!Είκοσι μέρες εδώ, όλο απαιτήσεις. Θέλει, λέει, ασφάλιση! Τι ασφάλιση κορίτσι μου; Εδώ δεν έχουμε να πληρώσουμε το ρεύμα, μου θες και ασφάλιση;
- Να κλείνατε τα μαγαζιά όταν σας καλούσε ο Σύλλογος
- Δεν γίνεται. Και δεν θα μου πεις εσύ τι θα κάνω. Εξάλλου, αν δεν ανοίξω μια μέρα, θα μου φάει τη δουλειά το νέο mall.
- Την έχεις χάσει ήδη τη δουλειά. Γι' αυτό μου δίνεις 320 ευρώ
- Σούλα!!
- Τι; Ψέματα λέω;
- Δεν λες κι ευχαριστώ, που έχεις ένα κομμάτι ψωμί! Εμ βέβαια, έτσι είστε εσείς οι νέοι: μπαίνετε σε ένα μαγαζί και θέλετε να μας κάνετε πλύση εγκεφάλου. Μπορεί να είσαι και αριστερή!
- Πλύση εγκεφάλου, σας κάνει όποιος λέει ότι, αν ανοίξετε Κυριακή, θα βγάλετε κι άλλα λεφτά. Οτι θα προσλάβετε κόσμο. Οτι θα πέσουν οι τιμές. Οτι θα έρθει η ανάπτυξη.
- Σούλα! Πρόσεξε τι λες!
- Γιατί; Θα με απολύσεις;
- Μπορεί
- Ε, διώξε με, να πάρω ταμείο ανεργίας κι εγώ
- Σούλα!
- Αει παράτα μας
..........................................................
Η αλήθεια είναι ότι δεν ήξερα, πόσο θόρυβο κάνει η πόρτα του μαγαζιού του Γιώργη. Νόμιζα ότι, επειδή είναι από τις ασφαλείας, θα έκλεινε σιγά σιγά. Ούτε ήθελα να φύγει έτσι η Σούλα. Κρίμα. Αλλά και πάλι, γιατί εκνευρίστηκε; Καλά τα λέει ο Γιώργης. Δουλειά είχε. Λίγα λεφτουδάκια, δεν λέω, αλλά κάτι ειναι κι αυτό. Με τον καιρό, όλα θα πήγαιναν καλύτερα. Αισιοδοξία χρειαζόταν. Και πίστη στον Θεό. Ολα τα άλλα, θα έρχονταν.

* Αφορμή στάθηκε το εξής δημοσίευμα

** Ο Αγιος Βαλάντιος είναι δανεισμένο από το θεατρικό του Δημ. Ψαθά, "Εταιρεία Θαυμάτων"


Διαβάστε περισσότερα...

"Αν μείνουνε τα πράγματα όπως είναι"

Αν μείνουνε τα πράγματα όπως είναι
είσαστε χαμένοι.
Φίλος σας είναι η αλλαγή
η αντίφαση είναι σύμμαχός σας.
Από το Τίποτα
πρέπει κάτι να κάνετε, μα οι δυνατοί
πρέπει να γίνουνε τίποτα.
Αυτό που έχετε, απαρνηθείτε το και πάρτε
αυτό που σας αρνιούνται.

Μπέρτολτ Μπρεχτ 1936
* Η φωτό είναι από το ZooProject στην Τυνησία το 2011

Ο Μπρεχτ, για άλλη μια φορά, με λίγες λέξεις, καρφωμένες, επιλεγμένες και εύστοχα κατανεμημένες, προείπε το διαχρονικό μήνυμα του Σαββοπούλειου στίχου: Ηρθε ο καιρός να αποφαίσεις, με ποιους θα πας και ποιους θα αφήσεις
Διαβάστε περισσότερα...

Μέχρι την παρέλαση

Στο ποδόσφαιρο, ένα βασικό στοίχημα και ορόσημο για τους νέους προπονητές - συνήθως τους αμφιλεγόμενους - είναι η παρέλαση της 28ης Οκτωβρίου. Είναι η περίοδος κατά την οποία οι προπονητές, με βάση την πίεση προέδρων, "ειδικών", οπαδών, φιλάθλων, ποδοσφαιριστών και δημοσιογράφων (εντάξει, ορισμένων, όχι όλων εκ των παραπάνω), αποφασίζουν ότι τα αποτελέσματα της ομάδας "δεν είναι αυτά που πρέπει". Οπότε, φταίει ο προπονητής, ο οποίος απολύεται με συνοπτικές διαδικασίες.
Στη χώρα μας, η νέα δικομματική κυβέρνηση ήδη έχει χάσει τον αέρα της φρέσκιας, της ανανεωτικής προσπάθειας, της αλλαγής. Ηδη, βαδίζει σε έναν μονόδρομο που έχει χαράξει η αστική τάξη της χώρας (όπως και όσο υφίσταται) και επιβάλλει όσα μέτρα τής επιβάλλουν. Οι απολύσεις των διαφόρων ειδικοτήτων δημοσίων υπαλλήλων αποτελούν την αιχμή του δόρατος των μέτρων που για άλλη μια φορά λαμβάνονται με τη διαδικασία του κατεπείγοντος στη Βουλή, για να δοθεί στη χώρα ένα τμήμα μιας κουτσουρεμένης δόσης, για να πληρωθούν τόκοι και χρεωλύσια ενός χρέους που δημιούργησαν όσοι δήθεν το πολεμούν.

Οι απολύσεις έχουν τον χαρακτήρα της Ιφιγένειας: όσοι απολυθούν, θυσία σε μια άκρως αμφισβητούμενη νεο-φιλελεύθερη πολιτική που έχει ιστορικά αποτύχει, σε όποιες χώρες έχει εφαρμοστεί, θα είναι οι καημένοι που θα δώσουν στους άλλους, στους μη απολυμένους, περιθώριο για να βγουν από την κρίση.
Οι επονομαζόμενες διαρθρωτικές αλλαγές θα συνεχιστούν, μέχρις ότου η επέλαση των ιδιωτών αφαιμάξει πολλά από τα δημόσια αγαθά. Οι αλλαγές στις εργασιακές σχέσεις, η παράδοση της αγοράς σε πολυεθνικές, ακολουθούν.
Αλλά, την ίδια ώρα, το χρέος δεν μειώνεται! Πώς γίνεται αυτό; Αφού οι θυσίες "πρέπει να πιάσουν τόπο". Αφού οι θυσίες "πιάνυν τόπο". Αφού η Ελλάδα βαδίζει "σε τροχιά ανάπτυξης.
Μήπως φταίει το σαθρό σύστημα της καπιταλιστικής κρίσης; Μήπως φταίει η ψεύτικη υπόσχεση για τη μείωση του χρέους; Μήπως φταίει η μη ορθολογική διαδικασία αποπληρωμής, που σε ένα κανονικό καπιταλιστικό κράτος, θα γινόταν... κανονικά; Μήπως φταίει ακριβώς όλο το σύστημα; Πώς γίνεται να παίρνεις δάνειο για να πληρώσεις δανεικά, αλλά αυτά να μη μειώνονται; Απλή λογική: ο δανειστής σου, δεν θέλει ποτέ να σε χάσει από πελάτη. Ετσι, εφευρίσκει τρόπους να αυξάνει το χρέος σου.
Επομένως;
Επομένως, δεν υπάρχει σωτηρία. Δεν πρόκειται ποτέ να εξαλειφθεί, ή έστω να μειωθεί, το χρέος. Σε μια καπιταλιστική χώρα, της εξάρτησης και της υποταγής, είναι αδύνατον να αφεθεί ελεύθερος τέτοιος καλός πελάτης. Που, όχι μόνο πληρώνει, όχι μόνο εξυπηρετεί δικές σου εταιρίες (πετρέλαια π.χ.), αλλά αγοράζει και όπλα από σένα... αυξάνοντας το χρέος!
Ετσι κάπως, φτάνουν οι ομάδες στην παρέλαση. Διαλυμένες, χωρίς καλά αποτελέσματα, χωρίς ηθικό, χωρίς ελπίδα, με τον υποβιβασμό να φαντάζει πιθανότητα. Κι επειδή η Ελλάδα έχει ήδη υποβιβαστεί, υπάρχουν άλλες λύσεις: η απόλυση των προπονητών.
Διαβάστε περισσότερα...

Τετάρτη, 10 Ιουλίου 2013

Όταν

Όταν
Όταν ακούω να μιλάν για τον καιρό
όταν ακούω να μιλάνε για τον πόλεμο
όταν ακούω σήμερα το Αιγαίο να γίνεται ποίηση
να πλημμυρίζει τα σαλόνια
όταν ακούω να υποψιάζονται τις ιδέες μου
να τις ταχτοποιούν σε μια θυρίδα
όταν ακούω σένα να μιλάς εγώ πάντα σωπαίνω.
Όταν ακούω κάποτε στα βέβαια αυτιά μου
ήχους παράξενους ψίθυρους μακρινούς
όταν ακούω σάλπιγγες και θούρια
λόγους ατέλειωτους ύμνους και κρότους
όταν ακούω να μιλούν για την ελευθερία
για νόμους ευαγγέλια για μια ζωή με τάξη
όταν ακούω να γελούν
όταν ακούω πάλι να μιλούν εγώ πάντα σωπαίνω.
Μα κάποτε που η κρύα σιωπή θα περιβρέχει τη γη
κάποτε που θα στερέψουν οι άσημες φλυαρίες
κι όλοι τους θα προσμένουνε σίγουρα τη φωνή
θ' ανοίξω το στόμα μου
θα γεμίσουν οι κήποι με καταρράχτες
στις ίδιες βρώμικες αυλές τα οπλοστάσια
οι νέοι έξαλλοι θ' ακολουθούν με στίχους χωρίς ύμνους
ούτε υποταγή στην τρομερή εξουσία.

Πάλι σας δίνω όραμα.


Μιχάλης Κατσαρός
κατά Σαδδουκκαίων

Διαβάστε περισσότερα...

Δευτέρα, 1 Ιουλίου 2013

Κλικ... στη ζωή της πόλης

Πόσες φορές λέμε «να είχα μια φωτογραφική μηχανή τώρα…», όταν βλέπουμε κάτι αξιοπρόσεκτο, αξιοπερίεργο, ρομαντικό, βίαιο, σημαντικό, ειδησεογραφικό, «ζωγραφικό», όμορφο, άσχημο, αξιομνημόνευτο; Αλλά, συνήθως, δεν έχουμε μαζί μας τη φωτογραφική μηχανή;
Αυτή τη σκέψη «εκμεταλλεύτηκαν» οι της Φωτογραφικής Ομάδας Τρικάλων και την «προώθησαν» στα νέα μέλη, τα οποία αποτύπωσαν με τον δικό τους φακό εικόνες με τον γενικό τίτλο «Η ζωή στην πόλη».
Περιτριγύριζαν, λοιπόν, τα νέα μέλη της Ομάδας,
τα Τρίκαλα και αποτύπωναν ό,τι ένιωθαν ότι θα ανταποκρινόταν στον σχεδιασμό της ομάδας, μετά και τα μαθήματα «αρχαρίων» που παρακολούθησαν. Κι έτσι, εκθέτουν αυτές τις φωτογραφίες – της ψυχής τους, ουσιαστικά, συνδεόμενες με την πόλη, όπως αυτοί τις όρισαν – στον μύλο Ματσόπουλου. Τα εγκαίνια πραγματοποιήθηκαν την περασμένη Πέμπτη, παρόντος και του Τ. Κατσιάνη, του υπευθύνου του Δημοτικού Θεάτρου. Οι 14 συμπολίτες και συμπολίτισσες που μας δείχνουν μια άλλη πόλη, μας παροτρύνουν να την ξαναγνωρίσουμε και να την ξαναδούμε διαφορετικά, είναι, αλφαβητικώς, οι: Βράκα Ιωάννα, Καναβός Βασίλης, Κουβελάς Γιώργος, Κυριαζή Μαρία, Κωνσταντάκου Αλεξία, Μίτση Εμέλα-Μαρία, Μπλαντζώνη Εύη, Νικητοπούλου Μαρία, Πελεκάνης Ανδρέας, Πούλιος Γιώργος, Ράγγου Νάνσυ, Τζέγκα Αντιγόνη, Τζιατζιάς Στέφανος, Χονδρός Βασίλης.
Η Έκθεση πραγματοποιείται σε συνεργασία με το Κέντρο Έρευνας - Μουσείο Τσιτσάνη, υπό την αιγίδα του Δήμου Τρικκαίων και φιλοξενείται στον ισόγειο χώρο του Μύλου Ματσόπουλου.
Η έκθεση θα διαρκέσει μέχρι και την ερχόμενη Πέμπτη 4 Ιουλίου. Μπορείτε να την επισκέπτεστε καθημερινά, από τις 7 το απόγευμα μέχρι τις 10 το βράδυ, με δωρεάν, φυσικά, είσοδο.
Θανάσης Μιχαλάκης

Διαβάστε περισσότερα...

Τρίτη, 25 Ιουνίου 2013

Μια χιλιοπαιγμένη παράσταση

Αφραστον θαύμα! Κυβέρνηση ΝΔ - ΠΑΣΟΚ. Οσων, δηλαδή, τα τελευταία 39 χρόνια κυβερνούσαν τη χώρα. Οσων είναι πλήρως υπεύθυνοι για την κατάντια του λαού μας. Με τη μια ή την άλλη μορφή, το πολιτικό σύστημα επιλέγει να προωθεί τις απόψεις και θέσεις του, προς όφελος των ιδίων και των (υπο)στηρικτών τους.
Επί 39 χρόνια η εξαρτημένη αστική τάξη της χώρας μας προσπάθησε να εκμεταλλευτεί όλα τα "όπλα" που της έδινε η διεθνής καπιταλιστική "τάξη" και να βελτιώσει τη θέση της στον παγκόσμιο και βαλκανικό - αιγαιακό ανταγωνισμό: ΕΟΚ (ΕΕ), ΝΑΤΟ, ΟΟΣΑ, ΔΝΤ κ.λπ. Μας είπαν ότι, με την είσοδό μας στην ΕΟΚ, θα έτρεχαν λεφτά από τα μπατζάκια μας και οι Τούρκοι δεν θα είχαν συμμάχους στη διεθνή σκακιέρα. Ως γνωστόν, λεφτά έτρεχαν για λίγους με ψίχουλα για πολλούς, ενώ ο λογαριασμός ήρθε τώρα. Οσο για την Κύπρο, παραμένει διχοτομημένη, ενώ οι Τούρκοι καπιταλιστές δεν διστάζουν να εξωτερικεύουν τα προβλήματά τους και να λεονταρίζουν.

Μας έλεγαν ότι με τις θυσίες του 1990 - 1993 θα γλιτώναμε από τη σπατάλη της προηγούμενης δεκαετίας. Τότε ακριβώς άρχισε το ξεπούλημα της χώρας, με την ΑΓΕΤ ΗΡΑΚΛΗΣ στην ιταλική πάλαι ποτέ Καλστετρούτσι. Μας έλεγαν ότι στόχος είναι η ΟΝΕ και το ευρώ. Οι νέες θυσίες και τα προγράμματα λιτότητας, προσπαθήθηκε να επικαλυφθούν με τη χρηματιστηριακή ευφορία και τις τεράστιες ανακατατάξεις σε περιουσίες.
Μετά, ήρθε η Ολυμπιάδα και η νέα Μεγάλη Ιδέα κατέλαβε κάθε χώρο, σημείο και πτυχή της κοινωνικής/πολιτικής επίσημης δημόσιας ζωής. Οι λίγοι αντιδρώντες, διαφωνούντες, προβληματισθέντες ή απλώς σκεπτόμενοι, αντιμετωπίζονταν τουλάιστον ως προδότες.
Κι από κοντά, νέοι εξοπλισμοί, νέοι διορισμοί, νέες συμφωνίες με εταιρίες τύπου Ζίμενς.
Μετά, θα επανιδρύαμε το κράτος, το οποίο επανιδρύθηκε για τα δικά μας παιδιά.
Και μετά, λες και σαν κανείς τους να μην είχε διαβάσει ούτε μία ξένη εφημερίδα για τα τεράστια προβλήματα από τη φούσκα με τα στεγαστικά δάνεια στις ΗΠΑ, για την κατάρρευση της Λίμαν Μπράδερς, για την ένταση του ανταγωνισμού των ιμπεριαλιστών σε Μεσόγειο, περιοχή του Κόλπου, Αφρική, Λατινική Αμερική και αλλού, ήρθε η κρίση.
Την οποία, δεν έκαναν το παραμικρό για να αντιμετωπίσουν. Κι έτσι ήρθε η τρόικα.
Κι έτσι, μετά από τρία μνημόνια, από εκατομμύρια απολύσεις, κλειστές επιχειρήσεις, μειώσεις μισθών, καταπάτηση εργασιακών δικαιωμάτων, τα χρήματα υπάρχουν... για τους άλλους. Για τους μη γνωρίζοντες πατρίδα, αλλά και για τους δανειστές. Η μαύρη τρύπα επεκτείνεται, το χρέος του κράτους (αυτό, φυσικά, χωρά συζήτηση: ποιος το δημιούργησε, άραγε;) αυξάνεται, τα μνημόνια ξανάρχονται ή τέλος πάντων ετοιμάζονται.
Κι έτσι, σε ένα βυθιζόμενο καράβι, πρώτος φεύγει ο ελπίζων να σωθεί. Κι έτσι, οι άλλοι δυο καπεταναίοι, αναγκάζονται να συμφωνήσουν. Να παραμερίσουν τις τυπικού τύπου έχθρες τους και να συνεργαστούν "για το καλό της χώρας". Αν, όμως, το καλό της χώρας συμβαδίζει με το δικό μας καλό, γιατί δεν μειώνουν - έστω - τον ΦΠΑ στην εστίαση και στο πετρέλαιο, προκειμένου να αυξηθούν τα κρατικά έσοδα; Αν το δικό μας καλό είναι οι απολύσεις, γιατί δεν φορολογούν τους υπερπλούσιους εφοπλιστές;
Ρητορικά ερωτήματα! Με σαφείς απαντήσεις: Διότι δεν έχουμε τα ίδια συμφέροντα...
Το δικό μας μέλλον είναι έξω και ενάντια σε αυτά τα σχέδια. Ποιο να είναι; Και πού θέλετε να ξέρω; Εγώ θα το αποφασίσω; Εμείς. Μόνο εμείς, μόνοι μας εμείς.
Διαβάστε περισσότερα...

Δευτέρα, 24 Ιουνίου 2013

Θυμήθηκαν τον ΟΑΕΔ στη Ν. Μανωλάδα

Μια μορφή νομιμότητας αποφασίστηκε (από ποιους;) να εφαρμοστεί στη Νέα Μανωλάδα. Η "αμαρτωλή" φραουλοπαραγωγός περιοχή, με τις απάνθρωπες, βίαιες και τρισάθλιες συμπεριφορές στους μετανάστες, επιδιώκει να κινηθεί βάσει των περιθωρίων και δυνατοτήτων που δίνει ο νόμος.
Ετσι, σύμφωνα με το patrisnews.gr, στον ΟΑΕΔ Αμαλιάδας έχουν «ανοίξει» περίπου 4.648 θέσεις για ανειδίκευτους εργάτες γης, οι οποίοι θα εργάζονται εξάωρο με μεροκάματο 22 ευρώ + 3 ευρώ το εργόσημο.
Τις αιτήσεις για τις θέσεις υπέβαλλαν 125 παραγωγοί φράουλας, αφού, σύμφωνα με την ιστοσελίδα, αρκετοί από αυτούς συνελήφθησαν, μετά τα τραγικά γεγονότα του περασμένου Απριλίου και τις δολοφονικές επιθέσεις με όπλα, μιας οικογένειας παραγωγών. Και τότε, όπως θυμάστε, είχε αναδειχθεί για άλλη μια φορά το τεράστιο πρόβλημα με τη δουλικού τύπου εκμετάλλευση των μεταναστών.

Σύμφωνα με την ιστοσελίδα επίσης, "Με την κίνησή τους αυτή οι παραγωγοί του νομού στοχεύουν να εξαλείψουν τα προβλήματα που εμφανίστηκαν κατά τη διάρκεια της φετινής καλλιεργητικής περιόδου, καθιστώντας παράλληλα το προϊόν τους πιο ανταγωνιστικό στις παγκόσμιες αγορές".
Βέβαια, φαίνεται και από την κίνηση αυτή, πόσο μεγάλη ήταν η εκμετάλλευση φθηνού και εξαθλιωμένου εργατικού δυναμικού.
Και, φυσικά, τίθεται το ζήτημα, γιατί δεν πήγαιναν οι Ελληνες να δουλέψουν. Η ιστοσελίδα το αφήνει να περάσει στο ντούκου και απλώς αναφέρει ότι "το αίτημα των παραγωγών για εργάτες γης μέσω ΟΑΕΔ ανοίγει την «πόρτα» για τα φραουλοχώραφα της Βουπρασίας και σε αρκετούς άνεργους Έλληνες εργάτες γης". Κανείς, όμως, δεν αναφέρει, τις αιτίες της μη απασχόλησης Ελλήνων ή γενικώς... "νόμιμων" στα φραουλοχώραφα. Οι Ελληνες θα ζητήσουν κανονικό μεροκάματο (έστω αυτό των 25 ευρώ), ενώ οι μετανάστες έπαιρναν 10 ευρώ...
Πολλοί Ελληνες, που, κατά τα άλλα, υπερασπίζονται το "δικαίωμά μας" να είμαστε μόνοι μας σ' αυτή τη γη και να μη δεχόμαστε "ξένους - μιάσματα", χρησιμοποιούσαν στις δουλειές τους ακριβώς αυτά τα "μιάσματα". Και, όταν ζητούσαν τα χρήματά τους, ο δρόμος της καταγγελίας στην αστυνομία ήταν πολύ εύκολος. Δεν είναι τυχαίο, που η έλευση τόσων μεταναστών, ήδη από το 1990 επί ΥΠΕΞ Σαμαρά, συνετέλεσε στην παραμονή στα ίδια επίπεδα και, κυρίως, στη μείωση των μεροκάματων στη χώρα.
Αυτά τα δίπολα της υποκρισίας ("έξω οι ξένοι" - μέσα οι ξένοι για τα χωράφια μας) αποτελούν συστατικό στοιχείο της καπιταλιστικής παραγωγικής διαδικασίας, ειδικά όταν εμπλέκεται με τις ακραίες εκφάνσεις της. Αυτές οι διαχωριστικές γραμμές στην αγορά εργασίας, στοχεύουν στη διάσπαση των εργαζομένων. Τόσο απλά...
* Το πλήρες κείμενο της ιστοσελίδας, εδώ
Διαβάστε περισσότερα...

Κι άλλοι χρειάζονται συμπαράσταση

 

Κάλεσμα σε συγκέντρωση διαμαρτυρίας έξω από την απονομή των βραβείων MAD που διοργανώνει ο Ανδρέας Κουρής 

 

 

ΟΛΑ ΣΥΝΕΧΙΖΟΝΤΑΙ
Εδώ κι ενάμιση ολόκληρο χρόνο, βρισκόμαστε σε έναν διαρκή σε ένταση και κλιμάκωση αγώνα στο δρόμο και στα δικαστήρια προκειμένου να υποχρεώσουμε τον επιχειρηματία Ανδρέα Κουρή (ιδιοκτήτη του ομίλου MAD) να μας καταβάλει τα δεδουλευμένα και αποζημιώσεις μας, που συνολικά ξεπερνούν τα 600.000 ευρώ.
Σε αυτό το διάστημα έχουμε πραγματοποιήσει περίπου 70 συγκεντρώσεις διαμαρτυρίας, με τη συμπαράσταση σωματείων και συλλογικοτήτων, έξω από τα καταστήματα των Metropolis που είχαν απομείνει, στα γραφεία της επιχείρησης, στην Επιθεώρηση Εργασίας, έξω από τις δικαστικές αίθουσες, αλλά και έξω από κάθε φιέστα που διοργανώνει ο Ανδρέας Κουρής.
Μέχρι στιγμής, έχουμε πετύχει την καταδίκη του Ανδρέα Κουρή σε 27 μήνες φυλάκιση με 3ετή αναστολή και χρηματικό πρόστιμο 7.800€,

 


ενώ πρόσφατα το Πρωτοδικείο Αθηνών με μια ιστορική απόφαση μας δικαίωσε ανοίγοντας το δρόμο για κατάσχεση της προσωπικής του περιουσίας. Πρόκειται για μια εξαιρετικά σημαντική δικαστική απόφαση που, αναγνωρίζοντας προσωπική ευθύνη του Ανδρέα Κουρή, μας ανοίγει το δρόμο να προβούμε σε κατάσχεση των προσωπικών περιουσιακών του στοιχείων, όχι μόνο από την εταιρεία που απασχολούμασταν, αλλά και στις μετοχές του σε άλλες εταιρείες, στους προσωπικούς του τραπεζικούς λογαριασμούς, σε ακίνητα κλπ, ώστε να ικανοποιηθούν οι επιδικασθείσες εργατικές απαιτήσεις μας. Επιπλέον, πρόκειται για μια παρακαταθήκη και για όσους εργαζόμενους βρίσκονται σε ανάλογη θέση με τη δική μας και είναι αποφασισμένοι να διεκδικήσουν τα αυτονόητα.

Εντούτοις, όπως γνωρίζουν όσοι εργαζόμενοι έχουν εμπλακεί σε δικαστικούς αγώνες στρεφόμενοι εναντίον της εργοδοσίας, αυτή η δικαστική απόφαση -όσο κι αν μας δικαιώνει- δεν αρκεί από μόνη της για την ικανοποίηση των αιτημάτων μας, αφού απαιτούνται αρκετές ακόμη ενέργειες μέσω της νομικής οδού έτσι ώστε να λάβουμε από τον Ανδρέα Κουρή αυτά που μας οφείλει.

Σε μια εποχή που για τους εργαζόμενους στον ιδιωτικό τομέα δεν επιστρατεύονται πράξεις νομοθετικού περιεχομένου προκειμένου να εγκαθιδρυθεί η εργοδοτική ασυδοσία , αφού οι εργοδότες λειτουργούν ανενόχλητοι στήνοντας εργασιακά κάτεργα με απλήρωτους εργαζόμενους και απολυμένους, ο δρόμος του αγώνα παραμένει μονόδρομος, εφόσον είναι ο μόνος που μπορεί να βγάλει την εργατική τάξη από το περιθώριο. Αλλά και σε μια εποχή που στο δημόσιο τομέα οι κυβερνώντες λειτουργούν όπως οι ιδιώτες επιχειρηματίες, αποφασίζοντας και διατάσσοντας το λουκέτο μέσα σε λίγες ώρες σε δημόσιες επιχειρήσεις (όπως της ΕΡΤ), πετώντας στην ανεργία ακόμη χιλιάδες εργαζόμενους, η συνεύρεση των αγώνων γίνεται επιτακτική, ζωτικής σημασίας ανάγκη.

Σε ότι μας αφορά, η προκλητική και απροκάλυπτη τακτική του Ανδρέα Κουρή να διοργανώνει κάθε δύο μήνες μια πανάκριβη, γκλαμουράτη φιέστα για να τα τσεπώνει (Eurovision 18/2 – MADWALK 17/4 – Βραβεία MAD 25/6), την ώρα που επικαλείται ότι δεν έχει να μας πληρώσει, μας πεισμώνει ακόμη περισσότερο. Έτσι, προχωράμε στη διοργάνωση μιας ακόμη διαδήλωσης, την οποία καλούμε να στηρίξουν όσοι αγκάλιασαν τις προηγούμενες διαδηλώσεις μας κι όσους πιστεύουν ότι ο ανυποχώρητος αγώνας αποτελεί καθήκον.

Συνεχίζουμε τις κινητοποιήσεις μας βρισκόμενοι δίπλα στους αγώνες που βρίσκονται σε εξέλιξη

ΚΑΛΟΥΜΕ ΣΕ ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗ ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΙΑΣ
ΕΞΩ ΑΠΟ ΤΑ MAD AWARDS
στο γήπεδο του TAE KWON DO την ΤΡΙΤΗ 25 ΙΟΥΝΙΟΥ, στις 7:30 μ.μ.

Απολυμένοι/ες στα καταστήματα Metropolis
Το ιστολόγιο εδώ
Διαβάστε περισσότερα...

Εμείς και οι άλλοι

Όταν εμείς βαλλόμαστε, βάλλεται ο κόσμος όλος. Όταν βάλλεται ο κόσμος όλος, ε, ας βάλλεται. Αυτός φταίει!
Μια τυπική διαδικασία ενσωμάτωσης και αποδοχής απόψεων που κυκλοφορούν ευρέως στην ελληνική κοινωνία τα τελευταία χρόνια. Απόψεις που προωθήθηκαν εντέχνως, συνεχώς κι αδιαλείπτως από όλον τον εσμό δημοσιογράφων, πολιτικών και των φερεφώνων αυτών. Απόψεις που θέτουν και προωθούν τον ατομικισμό, ως πλαίσιο λειτουργίας και σκέψης καθενός, στον μάταιο τούτο κόσμο.
Οι απαρχές της διαδικασίας αποσάρθρωσης αυτού που παλιότερα ονομαζόταν αλληλεγγύη, εμφανίζονται στις αρχές της δεκαετίας του 1990. Ουσιαστικά, η μικροαστική αντίληψη τού «πλουτίστε», που προωθήθηκε από τις κυβερνήσεις του ΠΑΣΟΚ στη δεκαετία του 1980, μέσω επιδοτήσεων και καταλήψεων θέσεων στο Δημόσιο, μέσω «εξυγίανσης» των προβληματικών επιχειρήσεων, μέσω της δημιουργίας νέων τζακιών, σχετιζόταν με τη μετεμφυλιακή και μεταπολιτευτική διαδικασία εμφάνισης στο προσκήνιο των «μη προνομιούχων».
Η συμμαχία των μικροαστικών στρωμάτων της χώρας, με τη μεσαία και μεγαλοαστική τάξη της χώρας (ό,τι κι αν σημαίνει αυτό το «μεγαλοαστική»), επέδρασε καταλυτικά στη διαμόρφωση πολιτικής «ειρήνευσης» στην ταξική αντιπαλότητα. Ετσι, στο εποικοδόμημα, αυτή η «ειρήνευση» επέδρασε πολλαπλώς: από τη Ρίτα Σακελλαρίου στο ΚΛΙΚ, από το φαίνεσθαι στο χρηματιστήριο, στο «όνειρο» και «καθήκον» των Ολυμπιακών Αγώνων, στο λάιφ στάιλ, στον κορεσμό με τον ψεύτικο αθλητισμό κ.λπ.
Ετσι, η συμμαχία διατρανωνόταν και φαινόταν αδιατάρακτη. Με συγκεκριμένες του κινήσεις, το πολιτικό σύστημα κατόρθωνε πάντα να εφευρίσκει και να βρίσκει εφεδρείες, ικανές να δίνουν μια νέα πνοή στις αποστεωμένες από πολιτικό όραμα ηγεσίες του. Τη μία με σοσιαλδημοκρατικού τύπου συμμαχίες, την άλλη με μορφώματα ακροδεξιάς έμπνευσης.
Κι έτσι, φτάσαμε στην «κρίση». Φτάσαμε στη θεωρία «φταίνε όλοι, πλην του πολιτικού προσωπικού». Ο εκπαιδευτικός, ο γιατρός, ο ναυτεργάτης, ο δημόσιος υπάλληλος, ο έμπορος – αναλόγως της περίστασης. Κάθε φορά, βρίσκονταν ή ευφερίσκονταν λαμογιές που έκανε το 1/1000 αυτών ή/και άλλων κλάδων. Κάθε φορά, εντυπωσίαζαν οι ειδήσεις επιλεκτικά εμφανιζόμενες, για τον δημόσιο λειτουργό που παρέβαινε τον όρκο του, για τον γιατρό που δεν σκεφτόταν τον Ιπποκράτειο όρκο, για τον αγρότη που έβρισκε τρόπο να λυμαίνεται επιδοτήσεις.
Η «κοινή γνώμη» των καναλιών, σε άμεση επαφή με τις «συγκλονιστικές ειδήσεις», έβριζε, λοιδωρούσε, αηδίαζε και δεχόταν αμάσητη την τροφή της εντυπωσιακής αποκάλυψης. Ετσι, ήταν έτοιμη να δεχτεί και τις απολύσεις τους ή την επιβολή πρόσθετων φόρων ή τις δυσμενέστερες ρυθμίσεις.
Εχθροί με εχθρούς ανάμεσά μας. Εμείς οι καλοί, οι άλλοι οι κλέφτες. Εγώ ο τίμιος, ο διπλανός μου ο απαράδεκτος. Εγώ που κάνω τον σταυρό μου κάθε που περνώ από εκκλησία, ο άλλος ο άπιστος. Εγώ ο μορφωμένος, ο άλλος ο απόφοιτος Στ’ τάξης Δημοτικού. Εγώ ο υπεράνω, ο έτσι, ο πάντα δίκιο έχων. Εγώ, ο τέλειος.
Όμως, όλες αυτές οι ψυχολογικού τύπου παρατηρήσεις, έχουν το υπόβαθρο που αναφέρθηκε. Εξωτερικοί παράγοντες επέδρασαν, ώστε ο διαχωρισμός και η συνακόλουθη απόλαυση των λιονταριών που κατασπαράσσουν σύγχρονους Χριστιανούς, να είναι οικείες εικόνες. Το «αίμα» κυριαρχεί – αρκεί να προέρχεται από τους άλλους. Η βία δεν είναι ανεκτή πάνω μας, αλλά «καλά του έκαναν του αλήτη» που έκλεψε.
Διασυρμός, διαπόμπευση, «χαρά», δικαιοσύνη.
Και μετά… ήρθε η υπόθεση της ΕΡΤ.
Και η πλειονότητα του κόσμου, ακριβώς επειδή ξέρει ότι θα έρθει η σειρά του, ή επειδή κατανοεί ότι η σειρά του πέρασε, αντιδρά.
Οσοι επιμένουν και αναζητούν τον «δημοσιογράφο που παίρνει παχυλό μισθό», λέει: αφού κάηκε το σπίτι μου, ας καεί και το σπίτι του διπλανού μου». Όμως, η νέα πολιτική αμορφοποίητη δράση, γεννήθηκε. Και θα αναταράξει. Σήμερα, αύριο, αργότερα; Αυτό το καθορίζουν οι εξελίξεις. Οι οποίες πλέον διαμορφώνονται και από τον λαό.
*ΣΗΜ. Ο Τίτλος είναι κλεμμένος από μαθήματα με το ίδιο αντικείμενο, της Ελεονώρας. Σκουτέρη – Διδασκάλου στον τομέα της Λαογραφίας, στο ΑΠΘ.

Διαβάστε περισσότερα...

Πέμπτη, 14 Μαρτίου 2013

Παπικοί συμβολισμοί

Ο νέος Πάπας είναι:
- ο πρώτος μη Ευρωπαίος
- ο πρώτος λατινοαμερικάνος
- ο πρώτος Ιησουίτης, άρα πιστός στις δύσκολες συνθήκες επιβολής του Θείου Λόγου, εξ ού και η λιτότητά του
- αρκετά ηλικιωμένος (76 ετών)
- Αργεντίνος, δλδ από χώρα με σκληρή δικτατορία (Βιντέλα) και επέλαση του ΔΝΤ
Ο νέος Πάπας:

- πήρε όνομα που παραπέμπει σε ένα από τα άλλα δύο μεγάλα τάγματα της Ρ/Κ Εκκλησίας: Φραγκίσκος (Φραγκισκανοί)
- τοποθετήθηκε καρδινάλιος από τον Ιωάννη Παύλο Β
- έχασε το 2005 την εκλογή του από τον Βενέδικτο (κάτι σαν τον Ιερώνυμο τον δικό μας δλδ)
- ήταν αουτσάιντερ
- είναι γόνος Ιταλών μεταναστών, άρα πληροί προϋποθέσεις της σκληρής ιταλικής εκκλησίας
- κατηγορήθηκε για κάτι περίεργα πράγματα στη διάρκεια της δικτατορίας (δείτε άλλα ποστ). Το λιγότερο που έκανε, ήταν να μην αντιδρά
- θεωρείται από τους συντηρητικούς καθολικούς της Λ. Αμερικής, που όμως έχει παράδοση στη θεολογία της απελευθέρωσης, δλδ σε παπάδες που συντάσσονταν ανοιχτά με απελυθερωτικά - αντάρτικα αριστερά και κομμουνιστικά κινήματα
- η εκλογή συμπίπτει με τον θάνατο του Τσάβες
Γιατί όλα αυτά; Διότι, από την εκλογή ιδίως τουο Βοϊτίλα και εντεύθεν, οι πάπες παίζουν ρόλο πολιτικό. Ο Πολωνός έπαιξε ρόλο στην αποσταθεροποίηση του ανατολικού μπλοκ, ο Γερμανός "εξήγγειλε" την άνοδο της χώρας του παγκοσμίως.
Τώρα; Τώρα, κατά πάσα πιθανότητα, ο νέος πάπας θα παίξει ρόλο στροφής των ριζοσπαστικών κοινωνιών της Λ. Αμερικής στον δρόμο του δυτικού κοινοβουλευτισμού, μέσω εκλογών μεν, αλλά με αφόρητες πιέσεις από τον βόρειο μεγάλο μπαμπά. Επίσης, καταδεικνύει ότι οι πολύ ισχυροί, προσπερνούν τους αναπτυσσόμενους (Βραζιλία, Ινδία κ.λπ.) και συντάσσονται με τους λίγο πιο "καλά παιδιά", που δέχθηκαν το ΔΝΤ, άρα προωθούν τις "καλές ιδέες και λύσεις". Γενικά, το κέντρο βάρους για τα επόμενα λίγα χρόνια, (διότι σύντομα θα αποχωρήσει κι αυτός), θα μετατοπιστεί και στη Λ. Αμερική, όπου ήδη η Κίνα κάνει τρομερά ανοίγματα και τσιμπάει πολλές "επενδύσεις". Κατανοητό, λοιπόν;
Περισσότερα, όταν εμφανιστούν νέα στοιχεία
Διαβάστε περισσότερα...

Τετάρτη, 27 Φεβρουαρίου 2013

Προφανώς φταίνε οι εκπαιδευτικοί...

Στις 17 Μαΐου αρχίζoυν φέτος οι πανελλαδικές εξετάσεις. "Και τι με νοιάζει εμένα;", θα αναρωτηθείτε, αν δεν είστε από εκείνους τους γονείς που ξενυχτούν περισσότερο από τα παιδιά τους και έχουν μάθει απ' έξω κάθε κριτήριο αξιολόγησης για κάθε θέμα έκθεσης που πιθανώς να "μπει στις εξετάσεις".
Σε νοιάζει και σένα. Διότι, αν βάλεις κάτω τις ημερομηνίες, θα δεις ότι, με ευθύνη του κράτους, το διδακτικό έτος φέτος ανερχόταν σε (μάξιμουμ) 142 - 144 περίπου ημέρες για το Λύκειο! Εξηγούμαστε. Το διδακτικό έτος αρχίζει την 1η Σεπτεμβρίου και λήγει στις 30 Ιουνίου (το σχολικό, στις 31 Αυγούστου). Τα μαθήματα όμως, άρχισαν στις 11 Σεπτεμβρίου και λήγουν στις 15 Μαΐου. Αν μετρήσει κανείς μία προς μία τις εργάσιμες ημέρες αυτό το διάστημα, θα διαπιστώσει ότι ανέρχονται σε 150 (έχουμε αφαιρέσει επίσημες σχολικές αργίες, όπως 17 Νοέμβρη, Τριών Ιεραρχών, γιορτή της Σημαίας). Αν αφαιρεθούν πέντε περίπατοι και μία επαιδευτική εκδρομή (τουλάχιστον) συν μία ημέρα πιθανής τοπικής επετείου (π.χ. πολιούχος ή επέτειος απελευθέρωσης), οι ημέρες μειώνονται έως και στις 142!
Αυτό όμως, ουδόλως απασχολεί το υπουργείο και τα "παπαγαλάκια" που ρίχνουν την ευθύνη στους εκπαιδευτικούς... οι οποίοι κάαααθονται. Ουδόλως απασχολεί το ότι, επίσης, οι μαθητές της Γ΄ Λυκείου, ουσιαστικά θα έχουν διακόψει την παρακολούθηση από πριν το Πάσχα, δηλαδή από τις 26 Απριλίου! Αν, δε, κάποιος μαθητής (είναι πάγια τακτική) έχει κρατήσει απουσίες για να τις κάνει στο τέλος της χρονιάς, προκειμένου να διαβάσει επιμελέστερα, θα μπορεί να διακόψει την παρακολούθηση στο σχολείο ακόμη και από τις αρχές Απριλίου!
Φυσικά... φταίνε οι εκπαιδευτικοί για αυτό!
Σε αυτό το κείμενο, δεν είναι στόχος να φανεί ότι θα πρέπει να αυξηθεί, για παράδειγμα, ο αριθμός των ωρών διδασκαλίας ή η επέκταση του διδακτικού έτους, είτε πριν την 1η Σεπτεμβρίου είτε μετά την 30η Ιουνίου. Κάτι τέτοιο είναι ανέφικτο, λόγω ακριβώς του καιρού: σκεφτείτε έναν και μόνο καύσωνα στα τέλη Αυγούστου.... Οπως ακριβώς συμβαίνει εκ του αντιστρόφου στις βόρειες χώρες, όπου μαθήματα δεν γίνονται για μεγάλο διάστημα (ποικίλλει από χώρα σε χώρα) στη διάρκεια της καρδιάς του χειμώνα.
Στόχος είναι, λοιπόν, να διαφανεί ότι, όσοι δήθεν κόπτονται για την "εύρυθμη λειτουργία των σχολείων", είναι οι ίδιοι που αποφασίζουν, πότε θα αρχίσουν οι πανελλαδικές. Αυτοί που δεν έδωσαν χρήματα για προμήθεια πετρελαίου στους Δήμους, μειώνοντας το κόστος της κρατικής επιχορήγησης, προς τέρψιν των αριθμών της τρόικας και του μνημονίου. Οι ίδιοι, που ζήτησαν από τους διευθυντές να υπολογίσουν, πόσα κορμιά μπορούν να στοιβαχτούν σε μια αίθουσα, όπως συνέβαινε παλιά, με τις ετικέτες "καθημένων" και "ορθίων" στα λεωφορεία. Οι ίδιοι, που αβίαστα λένε ότι θα μειωθούν οι αναπληρωτές, χωρίς να γίνουν προσλήψεις μόνιμων. Αυτοί, που, παρότι μειώνουν τον μισθό των εκπαιδευτικών, επιδιώκουν να τους μεταθέτουν όπου δει (σχετικό αυτό το "δει"), να τους κρατούν όλη μέρα στο σχολείο περιφερόμενους, καθώς δεν υπάρχουν γραφεία για όλους, να τους ενιαιοποιούν τις περιοχές μετάθεσης και, βεβαίως, να τους αυξάνουν το κόστος διαβίωσης.
Αλλά, ως γνωστόν, φταίνε οι εκπαιδευτικοί...
Διαβάστε περισσότερα...

Ενας ακόμη αριθμός

Η είδηση είναι πολύ "απλή", ολιγόλογη: Τραγικό τέλος βρήκε εργαζόμενος που τραυματίστηκε θανάσιμα (στις 26/2/13), όταν έπεσε από ύψος, κατά την εκτέλεση εργασίας αποξήλωσης μεταλλικής δοκού σε εγκαταστάσεις εταιρείας στο Κορωπί. Αυτοψία διενεργείται από κλιμάκιο επιθεωρητών του ΣΕΠΕ και τα αποτελέσματά της θα διαβιβασθούν στην αρμόδια Εισαγγελική Αρχή. (εδώ). Ε και; Ενας ακόμη νεκρός εργάτης. Ενας ακόμη άνθρωπος νεκρός. Μια ακόμη τραγική ιστορία, από αυτές που ούτε καν μας αγγίζουν. Δεν έχουμε απλώς συνηθίσει το τέρας. Το προσπερνάμε κιόλας. Ζούμε μαζί του και, σε λίγο, θα του δίνουμε και πασατέμπο. θα του φερόμαστε σαν το κατοικίδιό μας.
Μια ζωή ακόμη... Ενας άνθρωπος, αγνώστων στοιχείων, ηλικίας, οικογενειακής κατάστασης. Ενας αριθμός που
θα προστεθεί σε άλλους αριθμούς στο τέλος του έτους από το ΣΕΠΕ. Μια απλή, ούτε καν μονόστηλη είδηση (η φωτογραφία είναι μεγαλύτερη από την είδηση).
Σκεφτείτε λίγο τις πιθανές προτεραίες και υστεραίες καταστάσεις αυτής της είδησης.
- Για να εργάζεται, πάει να πει ότι είχε τη "διορατικότητα" να δεχθεί μείωση μισθού ή/και εκ περιτροπής εργασία
- Για να εργάζεται σε τέτοια δουλειά, προφανώς δεν ήταν "υψηλού" μορφωτικού επιπέδου (αν και στις μέρες μας, δεν αποκλείεται)
- Αν ήταν παντρεμένος και με παιδί, τα δεινά τώρα αρχίζουν: σοκ, κλάμα, πένθος, άγχος, εφιάλτες, αγωνία... θέλετε κι άλλα; Χώρια το τρέξιμο με τα έγγραφα, με τη σύνταξη, με τα πιστοποιητικά θανάτου, με πιθανή απόσειση ευθυνών από την εταιρία... Χώρια την πιθανή συγκάλυψη, αφού ελάχιστοι θα μπορέσουν να διαπιστώσουν, αν και πόσα μέτρα προστασίας υπήρχαν, αν υπήρχε δυνατότητα να ληφθούν μέτρα, αν, αν, αν...
- Αν δεν ήταν παντρεμένος, αλλά απλώς σε σχέση, η κοπέλα του θα κλαίει βουβά
- Αν δεν είχε καν σχέση (πού να βρει, με τέτοια αφραγκία;), το άγχος χάθηκε με τον ίδιο
Κι όλα αυτά, επειδή βρισκόταν σε μια δουλειά, επειδή εργαζόταν από κάποιο ύψος.
Φευ! Η Ρεάλ κέρδισε την Μπάρτσα, εξάλλου. Εχει μεγαλύτερο ενδιαφέρον.
Διαβάστε περισσότερα...

Δευτέρα, 25 Φεβρουαρίου 2013

Υποκρισία στην καθολική εκκλησία

Την παραίτησή του υπέβαλε τη Δευτέρα ο επικεφαλής της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας της Σκωτίας, καρδινάλιος Κιθ Ο' Μπράιαν, ο οποίος κατηγορείται για «ανάρμοστες πράξεις» που φέρεται να διέπραξε πριν από 33 χρόνια. Η παραίτησή του έγινε δεκτή από τον Πάπα Βενέδικτο ΙΣΤ'. Σύμφωνα με το BBC, ο Ο'Μπράιν δεν θα λάβει μέρος στο Κογκλάβιο που θα εκλέξει τον επόμενο πάπα.
Φαίνεται ότι, εν όψει εκλογών, παίζονται κι άλλα παιχνίδια στο Βατικανό. Δυστυχώς, το καυτό αυτό θέμα, των σξουαλικών κακοποιήσεων παιδιών, που δεν άγγιξε καν η καθολική εκλησία, θα παίξει τον ρόλο της στην εκλογή νέου Πάπα, αλλά όχι στην ουσία του: Δηλαδή, πώς θα πρέπει ορισμένοι να απολογηθούν (εάν αποδειχθεί ότι έχουν προβεί σε σεξουαλικές επιθέσεις) και πώς θα σταματήσουν να λένε, από τη μια ότι η ομοφυλοφιλία είναι κάτι "κακό" και από την άλλη, να κάνουν ορισμένοι εξ αυτών, όσα κατηγορούν ως "κακό". Η υποκρισία των καθολικών (εν προκειμένω, διότι για αυτούς συζητάμε τώρα) είναι τεράστια και σε άλλα ζητήματα, όπως, για παράδειγμα, αυτό του συγχωροχαρτιού ή της Ιεράς Εξέτασης.

Προέρχεται, δε, αυτή η υποκρισία, από την ίδια την ουσία μιας ψεύτικης παροχής υποσχέσεων για μεταθανάτια ζωή στρωμένη με λουλούδια, σε έναν παράδεισο ανείδωτο. Η πίστη δεν μετριέται με τον αριθμό των Ave Maria, αλλά με την ουσία των όσων πιστεύουν οι άνθρωποι για το θέμα της Θείας δύναμης. Οσο η επιστημονική ανακάλυψη και πρόοδος θα υπεισέρχεται σε ζητήματα απαντήσεων για το είναι της ζωής, τόσο οι κράχτες της δικής τους καλοπέρασης και έμποροι υποσχέσεων, θα μπαίνουν στη θέση τους.
Οσο για τον συγκεκριμένο καρδινάλιο; Τον 74χρονο κατήγγειλαν τρεις εν ενεργεία ιερείς και ένας πρώην ιερέας.
Ένας από τους ιερείς καταγγέλλει ότι υπήρξε θύμα «μη επιθυμητών φροντίδων» από τον καρδινάλιο κατά τη συνέχεια μίας βραδιάς μέθης. Ένας δεύτερος υποστηρίζει ότι ο καρδινάλιος επωφελήθηκε της ευκαιρίας στη διάρκεια ολονύκτιων προσευχών για να έχει μαζί του ανάρμοστες επαφές.
Οι καταγγελίες έχουν ιδιαίτερη βαρύτητα, καθώς διατυπώνονται σε μία στιγμή κατά την οποίαν τα σεξουαλικά σκάνδαλα εξακολουθούν να ταράζουν συθέμελα το οικοδόμημα του καθολικισμού.
Ο 74χρονος καρδινάλιος -γνωστός για τις ειλικρινείς απόψεις που εκφέρει για το ζήτημα της ομοφυλοφιλίας- επέλεξε να μην λειτουργήσει την τελευταία Κυριακή του Φεβρουαρίου, ενώ έχει ήδη ζητήσει νομική υποστήριξη για να αντικρούσει τις κατηγορίες, που έρχονται ένα μήνα πριν συμπληρώσει 75 χρόνια ζωής και αποσυρθεί από τον ιερατικό βίο.
Διαβάστε περισσότερα...

Αντεπίθεση εργαζομένων στον Γ. Κυρίτση

Εκ μέρους του Συλλόγου Εργαζομένων στα Προγράμματα Βοήθεια στο Σπίτι, Ν.Τρικάλων και με αφορμή την δήλωση του κ.Κυρίτση, Βουλευτή Τρικάλων της ΔΗΜ.ΑΡ, ανακοινώνουμε ότι : ο «πολίτης που τον λοιδωρούσε» είναι εργαζόμενος στο Βοήθεια στο Σπίτι και του έθεσε μία ερώτηση αρκετά συγκεκριμένη και που απαιτούσε μια συγκεκριμένη απάντηση. Η πρόθεση του εργαζόμενου δεν ήταν σε καμία περίπτωση να δημιουργήσει ένταση, αλλά να μάθει την πρόθεση της κυβέρνησης, στην οποία μετέχει ο κ.Κυρίτσης και που αφορά άμεσα το εργασιακό μας μέλλον.Το «Βοήθεια στο Σπίτι», το πιο επιτυχημένο πρόγραμμα κοινωνικής πολιτικής στην Ελλάδα ιδιωτικοποιείται 31/3
·οδηγούνται στην ανεργία 3.600 εργαζόμενοι(εξειδικευμένο προσωπικό που έχει προσληφθεί με διαδικασίες ΑΣΕΠ)
·απαξιώνονται 140.000 ωφελούμενοι, ευπαθών κοινωνικών ομάδων
Δυστυχώς η αντίδραση του κ.Κυρίτση ήταν οργισμένη και ανάρμοστη για έναν εκπρόσωπο του Ελληνικού Κοινοβουλίου, τόσο απέναντι στον εργαζόμενο, όσο και απέναντι στον κάθε Έλληνα πολίτη που βρίσκεται σε κρίσιμη και αβέβαιη κατάσταση για το μέλλον του.
Το Δ.Σ. του Συλλόγου
Και έτσι, έβαλαν τα πράγματα στη θέση τους, λέγοντάς τα με το όνομά τους.
Διαβάστε περισσότερα...

ΦΥΣΑΕΙ ΚΟΝΤΡΑ: Προτάσεις για το "Βοήθεια στο Σπίτι"

ΟΙ ΚΟΙΝΩΝΙΚΕΣ ΔΟΜΕΣ ΤΟΥ ΔΗΜΟΥ ΚΑΤΑΡΓΟΥΝΤΑΙ
ΑΠΑΙΤΟΥΝΤΑΙ ΑΠΟΦΑΣΕΙΣ ΑΝΤΙΣΤΑΣΗΣ ΚΑΙ ΑΝΑΤΡΟΠΗΣ
Είναι γνωστό ότι η ΔΕΚΑ Τρικάλων ευθύνεται τα τελευταία χρόνια για τη δημιουργία εκατοντάδων θέσεων επισφαλούς εργασίας, για τη δημιουργία δεκάδων εργαζόμενων–ομήρων στη βουλιμία του παλαιοκομματικού κράτους που οικοδόμησε ο δικομματισμός ΠΑΣΟΚ και Ν.Δ. (τελευταίο δείγμα γραφής οι 5μηνίτες)
Παράλληλα όμως τυγχάνει και φορέας υλοποίησης του προγράμματος «Βοήθεια στο Σπίτι» για τον Δήμο Τρικκαίων.
Η διοίκησή της ΔΕΚΑ επιχείρησε στα πλαίσια των κινήσεων του θεατρινισμού που διακατέχει στην εποχή των μνημονίων τα στελέχη των κομμάτων της συγκυβέρνησης, να συγκαλέσει σύσκεψη φορέων με σκοπό την έκδοση ψηφίσματος χωρίς όμως να καταδικάζει την ειλημμένη κυβερνητική απόφαση να προχωρήσει σε ιδιωτικοποίηση του προγράμματος «Βοήθεια στο σπίτι», μίας κοινωνικής δομής που για 11 χρόνια προσφέρει τεράστια κοινωνική φροντίδα και ανακούφιση σε αδύναμες κοινωνικές ομάδες, όπως οι ηλικιωμένοι και τα ΑΜΕΑ.
Σε αυτή μάλιστα τη σύσκεψη η ηγεσία της ΔΕΚΑ Τρικάλων φρόντισε να καλέσει και τους 4 κυβερνητικούς βουλευτές που με τη ψήφο τους στο κοινοβούλιο συνέβαλλαν ώστε τα ιδιωτικά – εργολαβικά συμφέροντα να καταβροχθίσουν τις κοινωνικές αυτές δομές που στήθηκαν χάρη στον κόπο των εργαζομένων τους, τους οποίους τώρα τους βυθίζει στην απόγνωση της ανεργίας, αδιαφορώντας παράλληλα για την έλλειψη κοινωνικής φροντίδας που θα δημιουργηθεί μετά τις 31 Μαρτίου για τους χιλιάδες ωφελούμενους συμπολίτες μας που απολαμβάνουν σήμερα από αυτά τα προγράμματα.
Η διοργάνωση μίας σύσκεψης - παρωδίας, για την έκδοση ενός ψηφίσματος προθέσεων, στην οποία οι εργαζόμενοι και η τοπική κοινωνία παρακολούθησαν τους εκπροσώπους των τριών κομμάτων της συγκυβέρνησης που ευθύνονται για την κατάργηση μίας σημαντικής κοινωνικής δομής, να διαγωνίζονται για το ποιος θα χύσει τα περισσότερα «κροκοδείλια δάκρυα», για την απλήρωτη δεδουλευμένη εργασία και για τη λήξη των συμβάσεών των εργαζομένων στο «Βοήθεια στο σπίτι», θεωρούμε ότι ήταν εντελώς ανούσια .
Πιο χρήσιμη τόσο για τους εργαζόμενους, όσο και για τις τοπικές κοινωνίες θα ήταν η διάθεση των παραιτήσεων των μελών του Δ.Σ. της ΔΕΚΑ σε ένδειξη διαμαρτυρίας για τις ειλημμένες κυβερνητικές αποφάσεις, ώστε να καταστεί σαφές προς κάθε κατεύθυνση ότι η υπεράσπιση και η αναβάθμιση των κοινωνικών υπηρεσιών και η μονιμοποίηση των επί δεκαετία ομήρων - εργαζομένων στα κοινωφελή προγράμματα είναι υπόθεση όλου του Δήμου και ολόκληρης της τοπικής κοινωνίας.
Από ψηφίσματα προθέσεων οι εργαζόμενοι και η κοινωνία έχουν χορτάσει, αυτό που τώρα έχουν ανάγκη είναι η άμεση καταβολή των δεδουλευμένων τους και η θέσπιση νομοθετικής ρύθμισης που θα εξασφαλίζει την απρόσκοπτη συνέχιση της εργασίας του υπάρχοντος προσωπικού στις Δημοτικές Δομές, καθώς και τη σύσταση κοινωνικών υπηρεσιών στους Δήμους , όπου θα ενταχθούν όλοι οι εργαζόμενοι.
Το «ΦΥΣΑΕΙ ΚΟΝΤΡΑ» στην επόμενη συνεδρίαση του δημοτικού συμβουλίου , αφού υπενθυμίσει στον κ. Δήμαρχο τη φράση του, ότι εφ` όσον εκλείψουν οι κοινωνικές δομές του Δήμου θα πάψει να είναι Δήμαρχος της πόλης , θα θέσει το παραπάνω πολιτικό πλαίσιο ως πλαίσιο και της απόφασης που θα κληθεί να λάβει το Δημοτικό Συμβούλιο Τρικκαίων, σύμφωνα με το οποίο θα απαιτεί από το Υπουργείο Εργασίας να προχωρήσει άμεσα σε εκείνες τις ενέργειες, ώστε μία επιτυχημένη δράση κοινωνικής αλληλεγγύης και υποστήριξης ευαίσθητων κοινωνικών ομάδων και μάλιστα στη σημερινή εποχή της κρίσης όχι μόνο να διατηρηθεί αλλά και να εμπλουτισθεί με δράσεις για τους άστεγους, τους οικονομικούς μετανάστες και για κάθε ανήμπορο άνθρωπο που χρειάζεται όσο τίποτα άλλο αυτές τις υποστηρικτικές υπηρεσίες του Δήμου.
ΤΟ ΓΡΑΦΕΙΟ ΤΥΠΟΥ
Διαβάστε περισσότερα...

Βραδιά αλληλεγγύης στον Τύρναβο

Mια μοναδική μουσική βραδιά πρόκειται να διεξαχθεί την ερχόμενη Παρασκευή 1η του Μάρτη, στην πόλη του Τυρνάβου, με πρωταγωνιστή επί της σκηνής τον Θανάση Παπακωνσταντίνου, ο οποίος αναμένεται να δώσει ένα μοναδικό δείγμα καλλιτεχνικής ευαισθησίας στη γενέτειρα του.
Πρόκειται για μία φιλανθρωπική εκδήλωση που θα εξακτινώσει, με τη μελωδική και μοναδική φωνή του καλλιτέχνη, το ανθρωπιστικό της μήνυμα, σε μια εποχή που περισσότερο...
από κάθε άλλη φορά έχουμε ανάγκη ο ένας τον άλλο.Με το συμβολικό ποσό των 5 ευρώ και με δεδομένη τη συμμετοχή του κόσμου στόχος είναι να γίνει πράξη η αλληλεγγύη , ο αλτρουισμός, η αγάπη για το συνάνθρωπο. Τα χρήματα θα διατεθούν υπέρ του Συλλόγου ''ΕΛΠΙΣ'' ενώ εξίσου σημαντικό είναι ότι , απολαμβάνοντας μια πανδαισία τραγουδιών, θα αποδείξουμε πως ο Έλληνας διαθέτει φιλότιμο, ανθρωπιά, διάθεση και ένα μοναδικό τρόπο άμυνας απέναντι σε όσους καταβαραθρώνουν την αξιοπρέπεια του καθημερινα. Τον Θανάση Παπακωνσταντίνου συνοδεύουν οι συνεργάτες του Μιχαλης Χανιωτης (μπουζουκι-τραγουδι) , Αλεξανδρος Κτιστακης (κιθαρα-τραγουδι) και ο Δημητρης Κιτσιουλης (μπουζουκι-τραγουδι).
.Η εκδήλωση θα πραγματοποιηθει στο “HUNGOVER” με ώρα έναρξης 21.30 και διοργανωτή τον Σύλλογο ''ΓΑΪΤΑΝΑΚΙ - ΜΠΟΥΡΑΝΙ''. Την εκδήλωση στηρίζουν ο Οινοποιητικος Συνεταιρισμος Τυρνάβου , ο ΑΣΕΠΟΠ , η Οδός Ονείρων , το βΙλιοπωλείο Ιδέες Τ. Ψύρας, Τυροκομικα-Αλλαντικα Τσελιγκοπουλα και εκτυπωσεις soeth-printart
Διαβάστε περισσότερα...

Το νέο Δ.Σ. της Ενωσης Συντακτών Θεσσαλίας

Συγκροτήθηκε σε σώμα, το Διοικητικό Συμβούλιο της Ένωσης Συντακτών Ημερησίων Εφημερίδων Θεσσαλίας, Στερεάς Ελλάδας, Εύβοιας, που προέκυψε από τις αρχαιρεσίες της 17ης Φεβρουαρίου 2011. Η νέα σύνθεση του Συμβουλίου έχει ως εξής :
ΠΡΟΕΔΡΟΣ: ΠΕΤΡΟΥ ΓΕΩΡΓΙΟΣ
ΑΝΤΙΠΡΟΕΔΡΟΣ:ΤΣΙΓΚΛΙΦΥΣΗΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΓΕΝ. ΓΡΑΜΜΑΤΕΑΣ: ΧΟΡΤΑΡΓΙΑΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ ΕΦΟΡΟΣ: ΓΚΟΥΤΡΟΥΜΑΝΗΣ ΑΡΗΣ
ΜΕΛΗ: ΚΑΡΑΠΟΣΤΟΛΗΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ, ΜΠΑΛΛΗΣ ΣΥΜΕΩΝ, ΜΠΕΧΛΙΒΑΝΟΣ ΧΡΗΣΤΟΣ

* Η θέση του ταμία θα καλυφθεί στην επόμενη συνεδρίαση του Δ.Σ της Ένωσης Συντακτών Θεσσαλίας, Στερεάς Ελλάδας και Ευβοίας.
Διαβάστε περισσότερα...

Δήλωση Κυρίτση για τη βρισιά

Τη δική του εκδοχή για τα όσα διεμείφθησαν την περασμένη Παρασκευή στη σύσκεψη στη ΔΕΚΑ Τρικάλων, για το "Βοήθεια στο σπίτι", δίνει ο βουλευτής της ΔΗΜΑΡ, Γ. Κυρίτσης. Υπενθυμίζεται ότι ο βουλευτής απάντησε με αναφορά σε σημείο που δεν πιάνει ο ήλιος... απαντώντας σε ερώτηση ενός παρευρισκόμενου. Πάντως, η δήλωση έχει κάνει ον γύρο του διαδικτύου και για πολλούς, δείχνει ένα μη-ήθος για τον βουλευτή, ο οποίος λοιδωρήθηκε για τα σενάρια που έγραφε για δημοφιλείς τηλεοπτικές σειρές. Νομίζω ότι αυτό είναι άσχετο (αν και ο καθένας δεν είναι άσχετος με τον εαυτό του) καθώς εδώ αναφερόμαστε σε ενα μείζον πολιτικό θέμα και σε μαι συμπεριφορά που είθισται να μη συνάδει με τον ρόλο του βουλευτή. Επομένως, το βασικό ερώτημα είναι ο καθωσπρεπισμός και η ηθική, ως έννοιες: Υποστηρίζει κάποιος τον υπάρχοντα κώδικα συμπεριφοράς;
Αν ναι, μέμφεται τον βουλευτή εκ δεξιών, οπότε λειτουργεί στη διατήρηση αυτού του κώδικα. Αν όχι, ας μείνει στην ουσία των όσων είπε ή δεν είπε ο βουλευτής και στα όσα έκανε ή δεν έκανε για το καυτό θέμα. Αν θεωρήσουμε ότι έπραξε κακώς, ας τον σταυρώσουμε. Αλλά, με ποια κριτήρια αποφασίζουμε; Με αυτά που δεν θέλουμε να υπάρχουν; Και, τι είναι ηθική σήμερα; Η βρισιά ή η κατάσταση που βιώνουμε;

Η δήλωση

Ολόκληρη η δήλωση του Γ. Κυρίτση, είναι η εξής:
Δήλωση του βουλευτή Τρικάλων της ΔΗΜ.ΑΡ. Γιώργου Κυρίτση για όσα διαδραματίστηκαν σε σύσκεψη στα γραφεία της Δ.Ε.Κ.Α. Τρικάλων
Αθήνα, 24 Φεβρουαρίου 2013
«Την Παρασκευή 22 Φεβρουαρίου 2013, παρευρέθην σε σύσκεψη που έγινε στα γραφεία της Κοινωφελούς Δ.Ε.Κ.Α. Τρικάλων, σχετικά με την λειτουργία του προγράμματος “Βοήθεια στο σπίτι”.
Η σύσκεψη διήρκησε περίπου δύο ώρες, έγινε παρουσία των εργαζομένων και οδήγησε σε συμφωνία αναφορικά με την ανάγκη συνέχισης τέτοιων προγραμμάτων.
Καθ’ όλη τη διάρκεια της συζήτησης, ένας πολίτης, ΠΑΝΤΕΛΩΣ ΑΣΧΕΤΟΣ ΜΕ ΤΟ ΑΝΤΙΚΕΙΜΕΝΟ –ΚΑΙ ΦΥΣΙΚΑ ΟΧΙ ΕΡΓΑΖΟΜΕΝΟΣ, ΟΠΩΣ ΑΝΑΚΡΙΒΩΣ ΑΝΑΓΡΑΦΕΤΑΙ ΣΕ ΙΣΤΟΣΕΛΙΔΕΣ- έμπαινε στο χώρο, λοιδορούσε και αποχωρούσε μέχρι να εισέλθει εκ νέου, προκαλώντας τις έντονες διαμαρτυρίες των παριστάμενων. Προς το τέλος, ο συγκεκριμένος πολίτης θέλησε να μου απευθύνει ερώτηση. Με αυτήν, δεν είχε στόχο να προάγει τη συζήτηση, αλλά να την αποπροσανατολίσει για τους δικούς του λόγους, με αποτέλεσμα να χάσω την ψυχραιμία μου.
Αν στόχος του επί δύο ώρες που δεν απαντούσα στις προκλήσεις του, ήταν να χάσω την υπομονή μου, δεν είμαι ευτυχής, αλλά δυστυχώς το κατόρθωσε. Όμως, όποιος απομονώσει αυτό το ενάμιση λεπτό, χάνει την ουσία της όλης συζήτησης και αποκτά μια στρεβλή εικόνα των όσων έγιναν.
Είναι βέβαια ευτυχές για μένα ότι πέραν του απομονωμένου, υπάρχει και το πλήρες βίντεο της σύσκεψης που για όποιον έχει την υπομονή, μπορεί να το παρακολουθήσει».
Ολόκληρο το βίντεο με τα όσα διαδραμτίστηκαν στη σύσκεψη, εδώ και εδώ
Διαβάστε περισσότερα...

Πέμπτη, 21 Φεβρουαρίου 2013

Αναμνήσεις από την ΕΠΟΝ

Ενα πολύ σημαντικό αρχείο από τη δράση της ΕΠΟΝ κατέχουν τα ΑΣΚΙ (Αρχεία Σύγχρονης Κοινωνικής Ιστορίας). Πρόκειται για υλικό που δείχνει με σαφήνει, τι ακριβώς έκανε, ποιος ήταν ο ρόλος της και πώς, ουσιαστικά, αποτέλεσμα το κίνημα μέσα από το οποίο ξεπήδησαν αγωνιστές τα επόμενα χρόνια (αλλά και πλήθος διανοουμένων, που διέφυγαν στο εξωτερικό με τη συνδρομή του Οκτάβιου Μερλιέ.
Το αρχείο είναι διαθέσιμο σε όλους και μπορείτε να το βρείτε εδώ Διαβάστε περισσότερα...

Το ΚΚΕ Τρικάλων τιμά τα 70χρονα της ΕΠΟΝ

Η ΝΕ Τρικάλων του ΚΚΕ διοργανώνει εκδήλωση για το ρόλο του φασισμού ιστορικά και σήμερα και την αντιμετώπισή του, το Σάββατο 23 Φλεβάρη, 7μμ, στο Δημαρχείο Τρικάλων (αίθουσα Δημοτικού Συμβουλίου).
Θα μιλήσει ο Αχιλλέας Κανταρτζής ,
μέλος της ΚΕ & Γραμματέας της Κοινοβουλευτικής Ομάδας του ΚΚΕ.
Πέτρος Ανταίος: πως ιδρύσαμε την ΕΠΟΝ
Πριν από 67 χρόνια, ιδρύθηκε κατά την διάρκεια της Κατοχής η Ενιαία Πανελλαδική Οργάνωση Νέων. Ακολουθεί απόσπασμα της συνέντευξης του Πέτρου Ανταίου από το βιβλίο «Μαρτυρίες για τον εμφύλιο και την ελληνική αριστερά», του Στέλιου Κούλογλου, εκδόσεις Εστία.

Η ίδρυση της ΕΠΟΝ και η ένοπλη αντίσταση

Η δική μας γενιά είχε την ατυχία να ζήσει την προεφηβική και την εφηβική της ηλικία με το καθεστώς της φασιστικής δικτατορίας της 4ης Αυγούστου του 1936. Οι πρώτες πληγές της γενιάς μας ήταν η γελοιότητα αυτού του καθεστώτος με τους μελανοχίτωνες της ΕΟΝ* και με τον τρίτο ελληνικό πολιτισμό, αλλά και οι τραγικές καταστάσεις, η φυλακή της Ακροναυπλίας, τα νησιά όπου έστελναν εξορία όσους αγωνίζονταν κατά της 4ης Αυγούστου. Από τότε άρχισε να ωριμάζει μέσα μας μια συμπάθεια προς τους ανθρώπους εκείνους που σήκωσαν το ανάστημά τους ενάντια στη δικτατορία του Μεταξά. Αυτό, για μας τους νέους, ήταν το πρώτο κάλεσμα.

Με την είσοδο των Γερμανών στην Ελλάδα είδαμε έκπληκτοι ένα καταπληκτικό πράγμα: να επιστρέφουν καθημαγμένοι από τρία-τέσσερα χρόνια Ακροναυπλίας ή εξοριών οι κομμουνιστές της εποχής, φυματικοί οι περισσότεροι. Έφταναν στα τέλη Μαΐου-αρχές Ιουνίου του 1941 στην Αθήνα και χωρίς μια ανάσα άρχισαν να μπαίνουν στον αγώνα της αντίστασης. Αυτό, πραγματικά, μας κέρδισε, ήταν η πρώτη συναισθηματική φόρτιση για να αποδεχθούμε καταρχήν τους κομμουνιστές. Εμείς, μια ομάδα νέοι από τη Μυτιλήνη, είχαμε φτιάξει μια καθαρά αντιδικτατορική ομάδα, το «Ξύπνημα» και βγάζαμε με έναν πρωτόγονο πολύγραφο το περιοδικάκι μας που επίσης λεγόταν Ξύπνημα. Η ομάδα αυτή, στην ακμή της, αποτελείτο από 50-60 ανθρώπους, φοιτητές, υπαλλήλους, εργαζόμενους.

Μέχρι την Κατοχή, η ομάδα ήταν αντιδικτατορική αλλά και αντιφασιστική, γιατί βλέπαμε και το μαύρο κύμα του φασισμού και την απειλή του πολέμου. Μετά την τρίτη-τέταρτη ημέρα της Κατοχής, η ομάδα μετονομάστηκε σε Φιλική Εταιρεία Νέων, εξακολούθησε να βγάζει το ίδιο όργανο, το Ξύπνημα, και επεδίωξε από την πρώτη στιγμή να έρθει σε επαφή με τους εξόριστους.

Στο τέλος της άνοιξης και στις αρχές του καλοκαιριού του 1941, εγώ αλλά και πολλοί άλλοι της γενιάς μας, ο Κώστας Λιναρδάτος, ο Κώστας Φιλίνης, ο Λεωνίδας Κύρκος, ο Γρηγόρης Φαράκος αποκτήσαμε επαφή με τους πρώτους εξόριστους που γύριζαν από τη Φολέγανδρο στην Αθήνα. Σε αυτούς τους ανθρώπους βλέπαμε μια αύρα αγιοσύνης. Ήταν αγνοί άνθρωποι, δοσμένοι στον αγώνα. Και αυτό και μόνο το γεγονός κέρδιζε έναν έφηβο που θέλει να αγωνιστεί για το καλό.
Ακόμη και σήμερα με πληγώνει όταν διαβάζω ότι οι κομμουνιστές στην αρχή ήταν επιφυλακτικοί και αποφάσισαν τελικώς να κάνουν αντίσταση στις 22 Ιουνίου του 1941, μόνον όταν χτυπήθηκε η πατρίδα τους, η Σοβιετική Ένωση. Αυτό είναι λάθος και συκοφαντία φοβερή, διότι ήδη στις 15 Μαΐου ο Πορφυρογένης* στην Κρήτη είχε γράψει ένα άρθρο για τη σύσταση πατριωτικού μετώπου κατά των κατακτητών.

Δεν περίμεναν το χτύπημα των Γερμανών στη Σοβιετική Ένωση, παρότι το αντιφασιστικό μένος των αγωνιστών ενισχύθηκε από το γεγονός αυτό, και τούτο ήταν φυσικό, δεδομένου του ρόλου που έπαιξε η Σοβιετική Ένωση σαν κύριος αντίπαλος του χιτλερισμού.

Ανάμεσα στους εξόριστους ήταν και ο Αδάμ Μολυβδάς, μια ασκητική μορφή, ένας πάναγνος άνθρωπος, φυματικός, που ερχόταν στα ραντεβού μας, εκεί στην οδό Κερκύρας, στην Κυψέλη. Ο Μολυβδάς μας ενεθάρρυνε πολύ εμάς τους νεότερους.Έτσι άρχισε η οργάνωση της αντίστασης. Δημιουργήσαμε το ΕΑΜ των νέων. Μία από τις τις δέκα οργανώσεις που υπέγραψαν τη δημιουργία της ΕΠΟΝ ήταν και η Φιλική Εταιρεία.

Συνάντηση με τον Αρη Βελουχιώτη

Όλοι οι νέοι, ανάμεσά τους και εγώ, «βράζαμε» για να βγούμε στο βουνό. Ήδη είχε αρχίσει να δημιουργείται ο θρύλος του Άρη Βελουχιώτη που έφτανε στις πόλεις και μας εμψύχωνε. Το όνειρό μας ήταν να πολεμήσουμε. Φοιτητές ήμασταν, παράνομοι ήμασταν στην Αθήνα, θέλαμε, στο κάτω κάτω, ένα όπλο να πολεμήσουμε τον εχθρό.

Ο καθοδηγητής μου ο Μολυβδάς μου είπε τότε: «Εσύ θα κάνεις την εισήγηση της ΕΠΟΝ». «Γιατί να κάνω εγώ την εισήγηση, αφού ο γραμματέας της Κομμουνιστικής Νεολαίας είναι άλλος», είπα εγώ. «Όχι», επέμεινε ο Μολυβδάς. «Εσύ είσαι ο γραμματέας του ΕΑΜ των νέων και θέλουμε από την αρχή να δοθεί ο τόνος μιας ενιαίας οργάνωσης, όχι αποκλειστικά κομμουνιστικής. Αν κάνεις την εισήγηση και όλα πάνε καλά και τη φτιάξουμε την οργάνωση -δεν τη λέγαμε ΕΠΟΝ ακόμα, την λέγαμε Ενιαία- τότε, μπαγάσα, θα τα καταφέρεις, θα βγεις στο βουνό».

Και πραγματικά έγινε η ιδρυτική διακήρυξη της ΕΠΟΝ εκεί στους Αμπελόκηπους, στο σπίτι ενός δασκάλου, του Δημητράτου, ο οποίος ένα χρόνο αργότερα εκτελέστηκε. Το σπίτι αυτό βρισκόταν στην οδό Δουκίσσης Πλακεντίας 3. Σήμερα είναι εκεί ένα Μουσείο της ΕΠΟΝ, το πρώτο μουσειάκι που έχουμε επιτέλους στην Αθήνα. Πήγαν όλα καλά με την εισήγηση και φτιάξαμε την οργάνωση με μεγάλο ενθουσιασμό. Εκείνη τη βραδιά αποφασίσαμε να τη βγάλουμε Ενιαία Πανελλαδική Οργάνωση Νέων, ΕΠΟΝ.

Στις 15 Μαρτίου του 1943 ξεκίνησα για τα βουνά, με αποστολή να πάω στον Άρη και να προσπαθήσουμε να κάνουμε μια ομάδα επονιτών ανταρτών για τη συμμετοχή των νέων στον ένοπλο αγώνα αλλά και για την τιμή της ΕΠΟΝ. Θα ήταν μεγάλη υπόθεση για τους φοιτητές στην Αθήνα να λένε ότι η ομάδα μας στο βουνό πολεμάει.

Μετά από ορισμένες περιπέτειες έφτασα στον Άρη. Η αλήθεια είναι ότι στην αρχή ο Άρης δεν το καλοείδε. Είχαμε και έναν αξιωματικό μαζί μας, έναν καλόκαρδο Κρητικό, που μας δούλευε και μας φώναζε ΕΟΝ, τον οποίο καταφέραμε να πείσουμε. Ενθουσιάστηκε μάλιστα τόσο και με τους άλλους τέσσερις που ήμαστε μαζί, μια ομαδούλα από παιδιά δεκαέξι έως δεκαεννιά χρονών, που στο τέλος πήγε στον Άρη, αυτός, ένας αξιωματικός της Αλβανίας που πολέμησε θαυμάσια, και του είπε: «Θέλω να πάω με τα παιδιά».

«Δεν ντρέπεσαι», λέει ο Άρης, «εσύ, ολόκληρος αξιωματικός, εδώ δεν έχουμε αξιωματικούς κι εσύ θα πας με τα παιδιά;» Τελικά και τον Άρη τον καταφέραμε, κάναμε μια πρώτη ομάδα, πήραμε αρχηγό τον Καψάλη, ο οποίος σκοτώθηκε ηρωικά στην πρώτη μεγάλη μας μάχη, πάνω στην Ήπειρο. Εκεί πολεμήσαμε δεκαπέντε παιδιά και εμποδίσαμε τους Γερμανούς από το να κάψουν ένα χωριό, τους Ασπράγγελους της Ηπείρου.

Υπάρχει μια οροσειρά μπροστά από το χωριό και είχαμε πληροφορίες ότι θα έρθουν οι Γερμανοί. Το προηγούμενο βράδυ συγκεντρωθήκαμε στο χωριό, χορέψαμε, τραγουδήσαμε, ήμαστε ενθουσιασμένοι. Την άλλη ημέρα ήρθαν οι Γερμανοί. Βγήκαμε στα υψώματα, πάνω από το βουνό, ακροβολιστήκαμε δεκαπέντε-δεκαέξι παιδιά, με τον ανθυπολοχαγό μας, το παλικάρι της Αλβανίας να μας εμψυχώνει. Αντίκρυ οι Γερμαναράδες είχαν παρατάξει ένα τάγμα.

Πολεμήσαμε. Οι Γερμανοί υποχώρησαν αλλά σκότωσαν τον στρατιωτικό διοικητή και τον καπετάνιο, τον Φρίξο, και δύο από τα παιδιά. Είναι όλοι τους θαμμένοι εκεί, στους Ασπράγγελους. Αυτή ήταν η πρώτη μας μάχη και έγινε τραγούδι, ενθουσίασε τον κόσμο. Συγκινήθηκαν οι άνθρωποι που κάποιοι νεολαίοι τότε έδωσαν το αίμα τους στα κατσάβραχα της Ηπείρου, εκεί όπου λίγα χρόνια πριν είχαν δώσει το αίμα τους άλλοι αγωνιστές. Εγώ διασώθηκα και μαζί με τα άλλα παιδιά αναπτύξαμε ένα κίνημα με την αίγλη της ΕΠΟΝ αλλά και με την υποστήριξη των οργανώσεων της ΕΠΟΝ. Μπάσαμε στην ύπαιθρο τα επονίτικα τραγούδια των φοιτητών της Αθήνας και δημιουργήσαμε ένα κίνημα μοναδικό. Με 32.000 επονίτες αντάρτες.

Ήταν ένας στρατός από νέους της ΕΠΟΝ. Φτιάξαμε ξεχωριστές οργανώσεις, λόχους και τάγματα της νεολαίας. Όλοι αυτοί που στα καπέλα τους έφεραν το
ΕΛΑΣ-ΕΠΟΝ, έγραψαν σελίδα στην ιστορία της Ελλάδας. Οι κοπέλες της Κολοκυθιάς, του χωριού όπου ήταν το αρχηγείο του Άρη, μας είχαν κεντήσει σε μια σημαία το «Ελευθερία ή Θάνατος». Ήταν εκεί και ένας τσολιάς, ο Λιόλιος, που είχε καταφέρει, με χίλια βάσανα, να μάθει σάλπιγγα. Στις 13 Απριλίου του 1943, με τη σάλπιγγα και το «Ελευθερία ή Θάνατος», ξεκινήσαμε από την Κολοκυθιά μια περιοδεία ατέλειωτη σε όλη την Ελλάδα.

Η ΕΠΟΝ είχε μεγάλη συμβολή στον ένοπλο αγώνα, εξίσου σημαντική με τη μαζική δουλειά που έκανε στις πόλεις, με τις διαδηλώσεις. Χάσαμε 1.100 επονίτες αντάρτες σε μάχες. Η ΕΠΟΝ όμως δημιούργησε και ένα θαυμάσιο πολιτιστικό κίνημα, με τον Ρώτα και το θίασο της ΕΠΟΝ.

Όπου πήγαιναν ομάδες ανταρτών της ΕΠΟΝ γινόταν πανηγύρι το βράδυ, γιατί πραγματικά αυτός ο πόλεμος, ο αντάρτικος, του ΕΛΑΣ, είχε τη χαρά της επανάστασης, δεν είχε τη θλίψη και την κατάρα του Εμφυλίου. Έμπαιναν οι επονίτες σε ένα χωριό και γινόταν πανζουρλισμός, ερχόταν όλο το χωριό, με τις χωριατοπούλες να μας κερνάνε ούζο, να μας περιποιούνται, να μας παίρνουν στα καταλύματα. Ήταν μια ανθοφορία του λαού μας, ήταν πολύ όμορφη αυτή η περίοδος της αντίστασής μας, όλων όσοι πολέμησαν στα βουνά, χωρίς διακρίσεις.

Η ΕΠΟΝ υπερτερούσε ίσως επειδή είχε επιπλέον και το πολιτιστικό κομμάτι. Είχαμε τις ομιλίες μας, το κοινωνικό μας όραμα, και ίσως γι’ αυτό ήμαστε πιο μαζική οργάνωση, με χιλιάδες ανθρώπους. Θυμάμαι όταν γυρίζαμε κατά ομάδες -δεν μπορούσαμε να τους πάρουμε όλους στις ομάδες μας στο αντάρτικο- όλοι οι νέοι του χωριού μάς ακολουθούσαν. Και οι κοπέλες ακόμα.

Τραγουδούσαμε κιόλας. Μια φορά που έπρεπε να ανεβούμε μια ανηφόρα και τα παιδιά είχαν λαχανιάσει, σταθήκαμε να ξαποστάσουμε. Σκέφτηκα ότι χωρίς τραγούδι δεν βγαίνει. Κάθισα λοιπόν και έβαλα στο ρυθμό της Σαμιώτισσας κάποια στοιχειώδη λόγια:

Απάνω στα ψηλά βουνά
αντάρτες επονίτες
παλεύουν για τη λευτεριά
χτυπώντας τους φασίστες.

Έτσι βγήκε το τραγούδι αυτό.

* ΕΟΝ: Η Εθνική Οργάνωση Νεολαίας, την οποία είχε ιδρύσει ο Ιωάννης Μεταξάς στα πρότυπα της ναζιστικής νεολαίας.
* Μιλτιάδης Πορφυρογένης: στέλεχος του ΕΑΜ και του ΚΚΕ.
πηγή tvxs.gr
Διαβάστε περισσότερα...

Τετάρτη, 20 Φεβρουαρίου 2013

Χρήματα υπεράνω διαβάσεων και ανθρώπων

Ο Σύλλογος Φίλων Σιδηροοδρόμου Τρικάλων με το παρακάτω δελτίο Τύπου, αναφέρεται στο σημαντικό για μια συνοικία των Τρικάλων ζήτημα με μια διάβαση. Αν το διαβάσει κανείς προσεκτικά, θα διαπιστώσει ότι, κυρίαρχο ζήτημα είναι τα χρήματα και όχι οι άνθρωποι (για άλλη μια φορά).
"Έγινε την Τετάρτη 20 Φεβρουαρίου συνάντηση αντιπροσωπείας του ΣΦΣΤ με την επιτροπή των κατοίκων στο «Κηπάκι» Πύργου.
Στη συνάντηση συζητήθηκε αναλυτικά το θέμα που έχει προκύψει με την κατασκευή του νέου περιφερειακού.
Από την πλευρά του συλλόγου εκφράστηκε η πάγια θέση του ότι το συγκεκριμένο έργο έχει από την αρχή μελετηθεί με λάθος τρόπο, αφού δεν περιλαμβάνει ανισόπεδη προσπέλαση των γραμμών. Είναι γνωστό ότι όταν σχεδιάστηκε το έργο, για να μειωθεί το κόστος,
αποκλείστηκε η κατασκευή της ανισόπεδης διάβασης και πάρθηκε από τον ΟΣΕ κακώς έγκριση για κατασκευή ισόπεδης διάβασης σε δρόμο ταχείας κυκλοφορίας, με τον όρο μάλιστα να κλείσει η υπάρχουσα ισόπεδη διάβαση, που εξυπηρετεί χρόνια τώρα και χωρίς κανένα πρόβλημα τους κατοίκους, στην επικοινωνία τους με την πόλη.
Ο ΣΦΣΤ είχε ασχοληθεί και είχε αναδείξει το θέμα πριν τέσσερα χρόνια. Τότε είχε γίνει με πρωτοβουλία του συλλόγου μας επίσκεψη του διευθύνοντος συμβούλου του ΟΣΕ, του διευθυντή μελετών του ΟΣΕ καθώς και των τότε δημάρχου και αντιδημάρχου Τρικάλων στο σημείο όπου τέμνεται ο περιφερειακός με τη σιδηροδρομική γραμμή.
Μετά μάλιστα από συζήτηση με υπηρεσιακούς παράγοντες του ΟΣΕ προτάθηκε σαν η καλύτερη λύση η υπερύψωση κατά τρία περίπου μέτρα της γραμμής και η βύθιση επίσης κατά τρία μέτρα του δρόμου. Με την κατασκευή μάλιστα και μιας μικρής γέφυρας παράλληλα με τις γραμμές για τη διέλευση όσων κατοικούν έξω από τον περιφερειακό θα λύνονταν κατά τον καλύτερο τρόπο όλα τα προβλήματα. Η λύση αυτή θα επέτρεπε και την κατασκευή κάτω από τη γραμμή, διάβασης για τους κατοίκους προς την οδό Μετεώρων, ώστε να μην απαιτείται η επικίνδυνη έξοδός τους στον περιφερειακό για την επικοινωνία τους με την πόλη. Στην περίπτωση αυτή θα μπορούσε χωρίς κανένα πρόβλημα να καταργηθεί και η υπάρχουσα ισόπεδη διάβαση. Ένα τέτοιο όμως έργο είναι ασφαλώς δαπανηρό και χρειάζεται να υπάρχει ισχυρή πολιτική βούληση από τους αρμόδιους ώστε να κατασκευαστεί.
Προς το παρόν μπορεί παράλληλα με την ισόπεδη του περιφερειακού, όταν αυτή λειτουργήσει, να παραμείνει σε λειτουργία και η υπάρχουσα ισόπεδη διάβαση των κατοίκων, αφού εξυπηρετεί εντελώς άλλο σκοπό. Μπορούν τα δύο συστήματα ΑΣΙΔ να λειτουργούν με τον ίδιο μηχανισμό όπως γίνεται ως τώρα με τα ΑΣΙΔ στην οδό Πύλης και στο Γαρδικάκι.
Ο Σύλλογος βρίσκεται στο πλευρό των κατοίκων με στόχο να γίνει δυνατό άμεσα να βρεθεί τρόπος για τη λύση των προβλημάτων που έχουν προκύψει".
Διαβάστε περισσότερα...

Προτάσεις διδασκαλίας σε ημερίδα του Συνδέσμου Φιλολόγων

Μια εξαιρετικά επιτυχημένη ημερίδα διοργάνωσε ο Σύνδεσμος Φιλολόγων Τρικάλων, την Τρίτη 19 Φεβρουαρίου στην αίθουσα του Κέντρου Ιστορίας και Πολιτισμού Εταιρείας Κλιάφα, με θέμα «Διδακτική φιλολογικών μαθημάτων : οι εκπαιδευτικοί προτείνουν» και εισηγητές τους Δρ Αγαθοκλή Αζέλη και Δρ Φανή Μπαλαμώτη.
Η Πρόεδρος του Συνδέσμου Γεωργία Κολοβελώνη στον εναρκτήριο χαιρετισμό της τόνισε την ανάγκη ανταλλαγής
απόψεων, ώστε να αναπτυχθεί ένα πλαίσιο συνεργασίας μεταξύ των φιλολόγων. Επιπλέον, επεσήμανε τη χρησιμότητα του να καταθέτουν εμπειρίες και προτάσεις διδασκαλίας οι εκπαιδευτικοί των σχολείων.
Ο πρώτος εισηγητής Δρ Αγαθοκλής Αζέλης ανέπτυξε το θέμα «Η χρήση της εικόνας στη διδασκαλία του μαθήματος της Ιστορίας. Μεθοδολογία και ενδεικτικές εφαρμογές». Αρχικά παρουσίασε το μεθοδολογικό πλαίσιο που διέπει τη χρήση της εικόνας στη διδασκαλία του συγκεκριμένου μαθήματος, ενώ στη συνέχεια έφερε συγκεκριμένα παραδείγματα αξιοποίησης της εικόνας. Ακολούθως η δεύτερη εισηγήτρια Δρ Φανή Μπαλαμώτη ανέπτυξε το θέμα Διαθεματικές προσεγγίσεις με αφορμή τη λογοτεχνία - "Επί Ασπαλάθων"», παρουσιάζοντας μια πρόταση διδασκαλίας του ποιήματος του Γιώργου Σεφέρη υπό μια διαθεματική οπτική, αξιοποιώντας ποικίλα γνωστικά αντικείμενα.
Το ακροατήριο παρακολούθησε με αμείωτο ενδιαφέρον τις εισηγήσεις. Ακολούθησε ενδιαφέρουσα συζήτηση, στην οποία ετέθησαν ερωτήματα σχετικά με τη διδακτική των φιλολογικών μαθημάτων, καθώς και ερωτήματα ευρύτερου ενδιαφέροντος.

«Επί ασπαλάθων ...»

Ήταν ωραίο το Σούνιο τη μέρα εκείνη του Ευαγγελισμού
πάλι με την άνοιξη.
Λιγοστά πράσινα φύλλα γύρω στις σκουριασμένες πέτρες
το κόκκινο χώμα κι ασπάλαθοι
δείχνοντας έτοιμα τα μεγάλα τους βελόνια
και τους κίτρινους ανθούς.
Απόμακρα οι αρχαίες κολόνες, χορδές μιας άρπας αντηχούν ακόμη ...

Γαλήνη.
- Τι μπορεί να μου θύμισε τον Αρδιαίο εκείνον;
Μια λέξη στον Πλάτωνα θαρρώ, χαμένη στου μυαλού τ' αυλάκια·
τ' όνομα του κίτρινου θάμνου
δεν άλλαξε από εκείνους τους καιρούς.
Το βράδυ βρήκα την περικοπή:
«Τον έδεσαν χειροπόδαρα» μας λέει
«τον έριξαν χάμω και τον έγδαραν
τον έσυραν παράμερα τον καταξέσκισαν
απάνω στους αγκαθερούς ασπάλαθους
και πήγαν και τον πέταξαν στον Τάρταρο, κουρέλι».

Έτσι στον κάτω κόσμο πλέρωνε τα κρίματά του
ο Παμφύλιος Αρδιαίος ο πανάθλιος Τύραννος.

31 του Μάρτη 1971

Read more: http://latistor.blogspot.com/2011/05/blog-post_29.html#ixzz2LRFpscW1

Διαβάστε περισσότερα...

Δευτέρα, 18 Φεβρουαρίου 2013

Νέα διοίκηση στην Ενωση Συντακτών Θεσσαλίας


Νέο διοικητικό συμβούλιο εξέλεξαν την Κυριακή 17 Φεβρουαρίου 2012 ατον Βόλο οι δημοσιογράφοι - μέλη τής Ενωσης Συντακτών Θεσσαλίας, Στ. Ελλάδας και Ευβοίας.
Για το Δ.Σ εξελέγησαν οι: Γίώργος Πέτρου (Λάρισα), Χρήστος Μπεχλιβάνος (Λάρισα), Δημήτρης Χορταριάς (Βόλος), Άρης Γκουντρουμάνης (Λάρισα), Κων/νος Καραποστόλης (Τρίκαλα), Μάκης Μπαλλής (Βόλος) και Γιώργος Τσιγκλυφίσης (Βόλος).
Για το α/θμιο Πειθαρχικό Συμβούλιο εξελέγησαν οι: Αλέξανδρος Ζαούτσος (τρίκαλα), Στέργιος Βλάχος (Καρδίτσα), Αικατερίνη Τσιάρα (Βόλος), Άγγελος Ασβεστάς (Βόλος) και Σωτήρης Ζαχαριάς (Λάρισα).
Για τοβ/θμιο Πειθαρχικό Συμβούλιο εξελέγησαν οι: Γιώργος Νούλης (Λάρισα), Ευάγγελος Κακάρας (Λάρισα), Θεοδόσης Κατσάρας (Καρδίτσα), Αθανάσιος Βλάχος (Τρίκαλα), Σταύρος Δημόπουλος (Βόλος), Νατάσα Πολυγένη (Βόλος) και Γιάννης Μντίδης (Βόλος).
Στην εξελεγκτική επιτροπή εξελέγησαν οι: Εύαγγελος Μητρούσιας (Λάρισα), Γιώργος Παπαγεωργόπουλος (Τρίκαλα) και Ευθύμιος Χούτος (Βόλος).
Μετά τις εκλογές ακολούθησε η κοπή πίτας, σε κέντρο στον Βόλο.
Σημειώνεται ότι η συμμετοχή ήταν πολύ μεγάλη, αγγίζοντας το 80%, δύο μόλις ημέρες πριν την πανελλαδική απεργία που κήρυξε η ΠΟΕΣΥ.
Πηγή των αποτελεσμάτων και φωτογραφιών, το Trikaladay.gr
Διαβάστε περισσότερα...

Ο Σοκούροφ ερμηνεύει τον Γκαίτε

ΚΙΝΗΜΑΤΟΓΡΑΦΙΚΗ ΛΕΣΧΗ ΤΡΙΚΑΛΩΝ

Αριστουργηματική προσέγγιση του αρχετυπικού για τον δυτικό πολιτισμό μύθου του Φάουστ από τον Αλεξάντερ Σοκούροφ. Πηγή της έμπνευσής του ήταν ο Γκαίτε, αλλά και Γερμανοί ζωγράφοι του 19ου αιώνα. Ο σκοταδισμός κι ο απροσδιόριστος χρονικά Μεσαίωνας στο φόντο της Ιστορίας περιγράφονται με κοινωνικούς όρους (φτώχεια, επιδημίες, πολέμους και διαφθορά της Εκκλησίας που αποτελεί κυρίαρχο θεσμό) κι όχι μεταφυσικά.
Το σκηνικό θυμίζει βωβές ταινίες του γερμανικού εξπρεσιονισμού, όπως το «Εργαστήρι του δόκτορος Καλιγκάρι», λείπουν όμως βασικά στυλιστικά στοιχεία αυτών των ταινιών: η σκιά και το σκληρό κοντράστο. Ενα ξεθωριασμένο πράσινο

χρώμα που υπαινίσσεται παρακμή αποτυπώνεται στο κινηματογραφικό κάδρο με έντονη φωτεινότητα. Ο εξπρεσιονισμός στο άπλετο φως του ορθόδοξου Σοκούροφ που προτιμά τις πλαστικές συνθέσεις και τις απαλές επιφάνειες. Στον κόσμο του Φάουστ, είναι όλα πνιγηρά: συνταρακτικά σχέδια γεννιούνται στο στριμωγμένο μέρος όπου περιδιαβαίνει ο Φάουστ. Είναι ένας στοχαστής, που διαλαλεί ιδέες, μεταδίδει λέξεις, που κάνει σχέδια, ένας ονειροπόλος. Ένας ανώνυμος άντρας που ωθείται από απλά ένστικτα: πείνα, απληστία, λαγνεία. Ένα δυστυχισμένο, κυνηγημένο πλάσμα, που θέτει μια πρόκληση στον Φάουστ του Γκαίτε. Γιατί να μείνει εκεί όταν μπορεί να πάει παραπέρα; Κι ακόμα παραπέρα, και πιο πέρα, πιέζοντας πάντα προς τα εμπρός, χωρίς να προσέχει ότι ο χρόνος μένει ακίνητος….
Σύμφωνα με την ερμηνεία του Σοκούροφ, ο Δρ. Φάουστ συντάσσεται με το διάβολο γιατί έχει κουραστεί να μάχεται την Εκκλησία, η οποία κλείνει συνεχώς το στόμα της επιστήμης και εμποδίζει το έργο των ερευνητών. Ο Φάουστ κλείνει τη συμφωνία του με τον Αρχοντα του Σκότους, με την ελπίδα ενός πραγματικού Διαφωτισμού!
Η φωτογραφία του Μπρουνό Ντελμπονέλ είναι για Οσκαρ. Το ίδιο και οι ερμηνείες των Αντον Αντασίνσκι (Μεφιστοφελής), Γιοχάνες Τσάιλερ (Φάουστ). Η εξαιρετική σκηνογραφία της Γελένα Ζουκόβα δεν αναπαριστά απλά μια εποχή, αλλά της προσδίδει πυκνά στρώματα μη-γυαλιστερής ενοχλητικής, «μουχλιασμένης»πραγματικότητας.
Παραγωγή 2011. Βραβευμένο με Χρυσό λιοντάρι στη Μόστρα και με άλλα έξι βραβεία σε ισάριθμα φεστιβάλ.
Διάρκεια 140 λεπτά.
Το τρέιλερ εδώ
Διαβάστε περισσότερα...

Κρητικών εντυπώσεις



Ακόμη εντυπωσιασμένοι είναι οι εν Τρικάλοις διαμένοντες Κρητικοί, από την όμορφη βραδιά που τους χάρισαν οι Κουρήτες και το συγκρότημα του Αντώνη Μαρτσάκη. Οι δε Χρωμοναστηριανοί που ήρθαν από την Αθήνα για να τιμήσουν, μαζί με τον Σύλλογό τους, «Παναγία Κερά», τους εδώ διαμένοντες συγχωριανούς τους, καταχάρηκαν και τους Κρητικούς που επίσης ήλθαν από γειτονικές στον νομό μας περιοχές. Εξάλλου, και μόνο το όνομα Κουρήτες, είναι μεγάλος πειρασμός για κάθε Κρητικό, πόσω μάλλον,
όταν, ο σύλλογος – που ήρθε για να τιμήσει ειδικά τους δύο συντοπίτες του δημιουργού τους, του Πατακομανώλη – είναι ξακουστός σε όλο τον κόσμο. Μάλιστα, αποσπάσματα του χορού των Κρητικών ήδη έχουν ανέβουν στο διαδίκτυο και περιγράφονται σχεδόν όλες οι στιγμές της γιορτής.

Εδώ θα βρείτε ένα πολύ καλό βίντεο με στιγμιότυπα από την εκδήλωση, από την ομάδα Shootmeup
Διαβάστε περισσότερα...

Nέες αιτήσεις για το Κοινωνικό Παντοπωλείο Τρικάλων

Τα Κοινωνικά Παντοπωλεία είναι μόνο ένα μικρό αντίδοτο στην πολύπλευρη οικονομική κρίση. Αυτό του Δήμου Τρικκαίων προχωρά, κάνει καλά τη δουλειά του, αλλά, πάντα μέσα στο πλαίσιο που συνδυάζει φιλανθρωπία και αλληλεγγύη. Και αυτό το Παντοπωλείο θα μπορούσε να στηρίξει την αλληλεγγύη ουσιαστικά, αν οι πολιτικές του Δήμου δεν "θαύμαζαν" την ασκούμενη πολιτική απο την κυβέρνηση και αν η κυβέρνηση δεν ακολουθούσε πιστά τις επιταγές της τρόικας. Με άλλα λόγια, αν υπήρχε διαφορετικό πολιτικό υπόβαθρο. Πάντως, σύμφωνα με σχετικό δελτίο Τύπου , θα κατατεθούν νέες αιτήσεις. Αναλυτικά,


αυτές θα γίνονται δεκτές από τη Δευτέρα 18 Φεβρουαρίου 2013 μέχρι την Πέμπτη 28 Φεβρουαρίου 2013 στο γραφείο 231 της Δ/νσης Κοινωνικής Μέριμνας και Υγείας του Δήμου (2ος όροφος) στο κτίριο της Νομαρχίας, τις εργάσιμες ημέρες και ώρες. Οι προσφορές των διαφόρων επιχειρήσεων και ατόμων, περιλαμβάνουν: τρόφιμα, υποδήματα, ρούχα, κλινοσκεπάσματα, λευκά είδη και παιδικά παιχνίδια. Τα είδη ρουχισμού, υποδήματα, παιχνίδια, κλινοσκεπάσματα και λευκά είδη είναι καινούργια ή μεταχειρισμένα, σε πολύ καλή κατάσταση. Οσοι μπορούν και θέλουν να προσφέρουν να απευθύνονται, στον υπεύθυνο του κοινωνικού παντοπωλείου, κ. Παναγιώτη Μαραγκό στο τηλ.:6980547899 (συσκευή what’s up) και στο σταθερό 24310-26880, καθημερινά τις εργάσιμες μέρες και ώρες.
Αυτά λέει ο Δήμος. Μέχρι πότε, όμως, τα Κοινωνικά Παντοπωλεία θα είναι ασπιρίνη στον καρκίνο;
Διαβάστε περισσότερα...

Τρένο, μόνο, έρημο...

Ακόμη μία προσπάθεια καταβάλλουν οι Φίλοι του Σιδηροδρόμου στα Τρίκαλα. Αυτή τη φορά, για την ηλεκτρονίκηση της γραμμής Παλαιοφάρσαλος - Καλαμπάκα, που είναι και ώριμη και δυνατόν να γίνει άμεσα. Σε δελτίο Τύπου, αναφέρουν τα εξής:

ΗΛΕΚΤΡΟΚΙΝΗΣΗ ΠΑΛΑΙΟΦΑΡΣΑΛΟΥ - ΚΑΛΑΜΠΑΚΑΣ.
Την Δευτέρα 18 Φεβρουαρίου ολοκληρώθηκαν οι επαφές του Διοικητικού Συμβουλίου του συλλόγου μας με τους βουλευτές των Τρικάλων για το θέμα της ηλεκτροκίνησης. Ο σύλλογος έδωσε σε όλους τους βουλευτές κατατοπιστικό φάκελο με την ως τώρα πορεία των προσπαθειών και όλες τις εξελίξεις που έχουν σημειωθεί όσον αφορά την ωρίμανση του σημαντικού για τη Δυτική Θεσσαλία έργου.
Οι προσπάθειες του συλλόγου ξεκίνησαν το καλοκαίρι του 2008, όταν έθεσε το θέμα στον τότε Διευθύνοντα Σύμβουλο του ΟΣΕ κ. Γιώργο Γιαννούση.
Τον Mάρτιο του 2009 έγινε στα Τρίκαλα ημερίδα παρουσία του κ. Γιαννούση για το θέμα αυτό, η οποία είχε σαν αποτέλεσμα την έναρξη της κατάρτισης των αναγκαίων μελετών για την κατασκευή του έργου.


Οι μελέτες προχώρησαν αρκετά, αλλά τελικά χρηματοδότηση από το πρόγραμμα δημοσίων επενδύσεων εξασφάλισε μόνον η ηλεκτροκίνηση της γραμμής Βόλου-Λάρισας, παρ’ ότι μελετητικά το έργο της δυτικής Θεσσαλίας ήταν τουλάχιστον μέχρι πριν λίγο καιρό πιο ώριμο από το αντίστοιχο της ανατολικής..
Οι βουλευτές των Τρικάλων μας διαβεβαίωσαν ότι θα κάνουν ό,τι είναι δυνατό για να καταστεί εφικτή και η χρηματοδότηση του έργου της Δυτικής Θεσσαλίας το συντομότερο δυνατό. Θα υπάρξουν μάλιστα νέα σε λίγες μέρες από πλευράς ΟΣΕ για το χρονοδιάγραμμα ολοκλήρωσης των μελετών ώστε να καταρτιστούν τα τεύχη της δημοπράτησης. Υπενθυμίζουμε ότι το περασμένο καλοκαίρι στη βουλή ο κ. Κωστής Χατζηδάκης είπε ότι τα τεύχη δημοπράτησης μπορούν να είναι έτοιμα μέχρι το τέλος του 2013. Ο κ. Αγοραστός από την πλευρά του πρόσφατα δεσμεύτηκε προς τον πρόεδρο του ΟΣΕ πως αν ολοκληρωθούν οι διαδικασίες η περιφέρεια Θεσσαλίας θα εξασφαλίσει χρηματοδότηση για το έργο.


ΓΙΑΤΙ ΖΗΤΑΜΕ ΕΠΙΤΑΚΤΙΚΑ ΤΗΝ ΗΛΕΚΤΡΟΚΙΝΗΣΗ
ΣΤΗ ΣΙΔΗΡΟΔΡΟΜΙΚΗ ΓΡΑΜΜΗ
ΠΑΛΑΙΟΦΑΡΣΑΛΟΣ – ΚΑΛΑΜΠΑΚΑ.

Το δίκτυο σήμερα.

Σήμερα υπάρχει στον κεντρικό άξονα Αθηνών – Θεσσαλονίκης διπλή σιδηροδρομική γραμμή με κατεστραμμένη λόγω κλοπών την ηλεκτροκίνηση από την Αθήνα μέχρι την Τιθορέα, μονή γραμμή χωρίς ηλεκτροκίνηση από την Τιθορέα μέχρι τον Δομοκό και διπλή γραμμή με ηλεκτροκίνηση από τον Δομοκό μέχρι την Θεσσαλονίκη.
Τα τρένα κινούνται με μηχανή ντίζελ από την Αθήνα μέχρι τον Δομοκό, όπου αλλάζουν την μηχανή με ηλεκτροκίνητη και συνεχίζουν για την Θεσσαλονίκη. Το αντίθετο γίνεται στην αντίστροφη διαδρομή.

Στο κοντινό μέλλον.

Θα ηλεκτροκινηθεί η υπάρχουσα γραμμή Λάρισα – Βόλος.
Σε περίπου 2 χρόνια θα ολοκληρωθούν τα έργα στον κεντρικό άξονα και θα υπάρχει παντού διπλή γραμμή με ηλεκτροκίνηση.
Ειδικά στο τμήμα Τιθορέα – Δομοκός κατασκευάζεται διπλή σιδηροδρομική γραμμή με νέα χάραξη και θα μειωθεί ο χρόνος της διαδρομής κατά μία ώρα.
Δεν θα υπάρχουν καθυστερήσεις για διασταυρώσεις τρένων και οι ανταποκρίσεις στον Παλαιοφάρσαλο δεν θα είναι πια κουραστικές.

Τα πλεονεκτήματα της ηλεκτροκίνησης.

Τα ηλεκτροκίνητα τρένα είναι ταχύτερα, πιο οικολογικά και συγχρόνως πολύ πιο οικονομικά στην κατανάλωση ενέργειας και στην συντήρησή τους.
Σήμερα η πόλη της Λάρισας έχει στην ηλεκτροκίνητη γραμμή κάθε μέρα 20 δρομολόγια για την Θεσσαλονίκη (από τα οποία τα 12 είναι προαστιακά). Αν σήμερα είχαμε και εμείς στη δυτική Θεσσαλία ηλεκτροκίνηση, θα μπορούσαν τα μισά προαστιακά της Λάρισας να συνεχίζουν μέχρι και την Καλαμπάκα, δίνοντας ταυτόχρονα τη δυνατότητα τακτικής συγκοινωνίας και με τον Βόλο.
Σήμερα η Δυτική Θεσσαλία έχει μόνο δύο δρομολόγια (ένα απευθείας και ένα με ανταπόκριση) για την Αθήνα, και άλλο ένα απευθείας για την Θεσσαλονίκη.
Αν δεν κατασκευαστεί άμεσα η ηλεκτροκίνηση στην Δυτική Θεσσαλία, μοιραία θα καταργηθούν τα απευθείας δρομολόγια.
Ταυτόχρονα θα υπάρξει μεγάλος κίνδυνος, να εγκαταλειφθεί πλήρως η γραμμή Παλαιοφάρσαλος – Καλαμπάκα, αφού δεν θα συμφέρει στον ΟΣΕ να λειτουργεί ντίζελ αμαξοστάσιο και να συντηρεί ντίζελ τρένα, αποκλειστικά και μόνο, για μία τόσο μικρή γραμμή.
Μόνο αν κατασκευαστεί η ηλεκτροκίνηση θα είναι εφικτό να διατηρηθούν τα απευθείας δρομολόγια.
Επίσης με την ηλεκτροκίνηση θα είναι δυνατή, λόγω του χαμηλού κόστους λειτουργίας, και η πυκνή δρομολόγηση ελαφρών τρένων για την τοπική συγκοινωνία και τις όποιες ανταποκρίσεις στον Παλαιοφάρσαλο.



Διαβάστε περισσότερα...