Θέμα στο "Θέμα"

«Τουλάχιστον στον Πήγασο τους είχαν προϊδεάσει εδώ και μήνες. Εδώ μας την έφεραν πισώπλατα». Αυτά και άλλα όχι και τόσο ευγενή ακούγονταν από το πρωί στο «Πρώτο Θέμα» και μετά την ψυχρολουσία που πέρασαν όσοι συντάκτες κατευθύνθηκαν προς τα ΑΤΜ για να τσεκάρουν τις μισθοδοσίες τους. Εκεί διαπίστωσαν με κατάπληξη και οργή ότι από τους μισθούς τους «έλειπαν» από 150 ευρώ – στην καλύτερη περίπτωση – έως 250 στη χειρότερη και φυσικά ακολούθησε πανικός και καταιγισμός τηλεφωνημάτων από συνάδελφο σε συνάδελφο προκειμένου να διαπιστωθεί ότι δεν επρόκειτο περί… λάθους. Μέχρι το μεσημέρι και ενώ τα περί γενικής συνέλευσης πήγαιναν και έρχονταν, η τσαντίλα είχε φτάσει μέχρι τον Θεό. Κάποιοι έφταναν στο σημείο να κάνουν λόγο ακόμη και για… απεργιακό φύλλο και άλλα τέτοια. Το μόνο σίγουρο είναι ότι κάποιοι δεν θα αφήσουν αυτή την ενέργεια να περάσει στο «ντούκου»… *Από εδώ *Ενα συνολικό ποστ θα βρείτε εδώ Διαβάστε περισσότερα...

Περί ελεύθερης διακίνησης ιδεών

Επειδή, κάθε φορά που συζητείται το άσυλο, όσοι θέλουν να το καταργήσουν, επικαλούνται την "ελύθερη διακίνηση ιδεών", χρήσιμο είναι να διαβάσουν την παρακάτω είδηση:

Μια πορνοστάρ στο Πανεπιστήμιο Μακεδονίας

Την ώρα που πολλά πανεπιστημιακά ιδρύματα αναστέλλουν τη λειτουργία τους λόγω χρεών, η ιέρεια της εγχώριας βιομηχανίας πορνό, πήρε τη θέση του καθηγητή στην έδρα, δίδαξε τα φετίχ του έρωτα και προκάλεσε «έμφραγμα» στις πρυτανικές αρχές. Οι φοιτητές του Πανεπιστημίου Μακεδονίας απεύθυναν πρόσκληση στην πορνοστάρ Ηλέκτρα Γαλανού προκειμένου να τους λύσει όλες τις απορίες τους σχετικά με διάφορα φετίχ. Η εν λόγω πορνοστάρ που έχει παίξει μαζί με την Τζούλια Αλεξανδράτου σε σχετικό DVD, ήταν η επίσημη προσκεκλημένη στο φεστιβάλ που διοργάνωσε η κινηματογραφική λέσχη Ν.Υ.Χ.Τ.Α, μέλη της οποίας είναι φοιτητές του Πανεπιστημίου Μακεδονίας. Η συζήτηση με την πορνοστάρ διήρκησε περίπου 4 ώρες, με τους φοιτητές να την παρακινούν να μείνει περισσότερο, αλλά και να της ζητούν αυτόγραφα! Ωστόσο ο πρύτανης του Πανεπιστημίου Μακεδονίας, μόλις έμαθε για την εμφάνιση και την ομιλία της πορνοστάρ, λίγο έλειψε να πάθει έμφραγμα. «Αν ήταν στο χέρι μου δεν θα επέτρεπα ποτέ να μπει και να μιλήσει στους φοιτητές», δηλώνει στο «Πρώτο Θέμα» ο Ιωάννης Χατζηδημητρίου. «Πραγματικά ξαφνιάστηκα όταν έμαθα το αντικείμενο της ομιλίας αλλά και για την παρουσία της. Κάλεσα τα παιδιά αυτά, που είναι μέλη της καλλιτεχνικής αυτής οργάνωσης, και μου μίλησαν για την ελευθερία λόγου και ότι δεν μπορούμε να τους λογοκρίνουμε». * Από εδώ * Το δε βιογραφικό της (λέμε τώρα) αναφέρει μεταξύ άλλων: Η Ηλέκτρα Γαλανού είναι Fetish Model & Performer και η πρώτη Ελληνίδα πορνοστάρ που άνοιξε το δρόμο για τις υπόλοιπες, όπως η Τζούλια Αλεξανδράτου και η Μαριάννα Ντούβλη, όπως χαρακτηριστικά λέει η ίδια. Η Ηλέκτρα Γαλανού σκεφτόταν πάντα να γίνει πορνοστάρ, αλλά πριν λίγα χρόνια της φαινόταν όνειρο άπιαστο! Γνωρίστηκε με τον Σειρηνάκη σε μία έκθεση και της έκανε πρόταση την οποία και αποδέχτηκε!"Η εκδίκηση της νύφης", "Αγρότισσα μόνη ψάχνεται", "Next Porn Model No1 & No2", και τελευταία η ταινία Ελληνικό Ανδρικό casting με συμπρωταγωνίστριες την Βούλα Βαβάτση και την Τζούλια Αλεξανδράτου είναι οι πιο διάσημοι τίτλοι ταινιών που έχει πρωταγωνιστήσει η Ηλέκτρα Γαλανού. *Ορίστε λοιπόν, δήθεν υπερασπιστές της δημοκρατίας: αυτό δεν είναι ελεύθερη διακίνηση ιδεών; Διαβάστε περισσότερα...

Γαμόγελα

Δεν θα ξανασχολούμασταν με εκείνον τον τραγελαφικά κωμικό γάμο, αν δεν ανακαλύπταμε αυτή την απίθανη φωτό. Είναι μία από τις παρανύμφους, η οποία προφανώς βαρέθηκε τα πάντα. Οπως διαβάσαμε σε ένα σάιτ που ασχολείται με το επονομαζόμενο λάιφ στάιλ, η μικρή "Δεν είχε καμία όρεξη για να τρέχει σε εκκλησίες γεμάτο κόσμο και κάμερες". Και έδειξε σε όλους την - επιεικώς - δυσαρέσκειά του. Διαβάστε περισσότερα...

Ιδιωτικοποιηθείτε, τους έλεγαν

Εχουν περάσει 14 χρόνια από την ιδιωτικοποίηση του γαλλικού τηλεπικοινωνιακού γίγαντα France Telecom, όμως οι 100.000 εργαζόμενοι της εταιρείας συνεχίζουν να υφίστανται τις δραματικές επιπτώσεις της μεγάλης αλλαγής στην προσωπική τους ζωή. Την περασμένη εβδομάδα, ένας ακόμη εργαζόμενος δεν άντεξε την εντατικοποίηση της δουλειάς, τις αθρόες υποχρεωτικές μετακινήσεις, από τμήμα σε τμήμα και από πόλη σε πόλη, και αυτοκτόνησε. Ο 57χρονος άντρας που το όνομά του δεν έγινε γνωστό, αυτοπυρπολήθηκε κοντά στο Μπορντό. Αφησε πίσω του τέσσερα παιδιά, αλλά ο θάνατός του έγινε μονόστηλο στις εφημερίδες. Αλλωστε, δεν είναι πια είδηση το να αυτοκτονεί ένας υπάλληλος της France Telecom. Τα τελευταία δέκα χρόνια έχουν αυτοκτονήσει περισσότεροι από 200 υπάλληλοι, ενώ έχουν σημειωθεί και 130 απόπειρες. Την ίδια περίοδο απολύθηκαν 40.000 εργαζόμενοι. Οι πιο πολλοί αυτόχειρες άφησαν επιστολές με τις οποίες κατηγορούσαν την πολιτική της εταιρείας που πιέζει αφόρητα τους εργαζόμενους για να πετύχει υψηλές επιδόσεις και μεγαλύτερα κέρδη. Οι στατιστικές λένε πως κάθε χρόνο αυτοκτονούν 16 εργαζόμενοι στην εταιρεία, διπλάσιοι από την εποχή προ της ιδιωτικοποίησης. Κάποιοι πέφτουν από τα ψηλά μπαλκόνια της εταιρείας, άλλοι παίρνουν χάπια, ένας μαχαιρώθηκε στο στομάχι την ώρα σύσκεψης στελεχών, άλλος κρεμάστηκε στο γραφείο του. Το τσουνάμι των αυτοκτονιών ανάγκασε την France Telecom να αλλάξει τα διευθυντικά της στελέχη, αλλά δεν φαίνεται να άλλαξαν και πολλά πράγματα. Ο αναπληρωτής διευθύνων σύμβουλος, Λουί Πιέρ Βενέ, που θεωρείται ιθύνων νους της νέας πολιτικής της εταιρείας, αναγκάστηκε να παραιτηθεί το 2009 και να αντικατασταθεί από έναν πιο μετριοπαθή διευθυντή, όμως οι αυτοκτονίες συνεχίστηκαν. Η εντατικοποίηση και η πολιτική της εταιρείας για μεγάλη κινητικότητα των εργαζομένων που μετατίθενται χωρίς προειδοποίηση, χωρίς κριτήρια, σε κάθε γωνιά της Γαλλίας για να καλύψουν τα κενά, έσπασε τα όρια αντοχής των αδύναμων κρίκων. Τα συνδικάτα οργάνωσαν απεργίες, διαμαρτυρίες, όμως λίγα πράγματα άλλαξαν. Το Παρατηρητήριο Αγχους και επιβεβλημένης κινητικότητας στην εργασία που ιδρύθηκε το 2010, κατέγραψε την περασμένη χρονιά 27 αυτοκτονίες και 16 απόπειρες, που είναι ως ποσοστό (στους 100.000 εργαζόμενους) διπλάσιο από τον μέσο όρο της χώρας. Σύμφωνα με την Παγκόσμια Οργάνωση Υγείας του ΟΗΕ, η Γαλλία, οι Ηνωμένες Πολιτείες και η Ουκρανία έχουν παγκοσμίως το υψηλότερο ποσοστό αυτοκτονιών εργαζομένων στη βιομηχανία. *Του ΝΙΚΟΛΑ ΖΗΡΓΑΝΟΥ από την Ελευθεροτυπία *Σε ελεύθερη μετάφραση, ο δήμιος του πικρού σκίτσου λέει στους αυτοκτονήσαντες υπαλλήλους: Είστε ένα μάτσο κλέφτες της απόλαυσής μου Διαβάστε περισσότερα...

Πέθανε ο ήρωας Απόστολος Σάντας

Ένα μήνα πριν από τη συμπλήρωση 70 χρόνων από το κατέβασμα της σημαίας με τη σβάστικα από την Ακρόπολη και παραμονή της εργατικής Πρωτομαγιάς, έφυγε το Σάββατο από τη ζωή σε ηλικία 89 ετών ο Απόστολος Φιλίππου Σάντας. Ο Λάκης Σάντας έγινε γνωστός στο πανελλήνιο όταν τη νύχτα της 30ης προς 31ης Μαΐου του 1941, κατέβασε μαζί με τον Μανώλη Γλέζο τη χιτλερική σημαία από τον ιερό βράχο της Ακρόπολης. Εξιστορώντας το εγχείρημα υποστολής της σημαίας στον Ηλία Πετρόπουλο, που δημοσιεύτηκε στην Ελευθεροτυπία στις 31 Μαΐου 1993, ο Λάκης Σάντας είχε πει: "Κι έξαφνα ένα δειλινό που ήμαστε στο Ζάππειο και ο ήλιος έγερνε λούζοντας τον ορίζοντα με εκείνα τα χρώματα που μόνο ο αττικός ουρανός έχει, τα μάτια μας γύρισαν στον βράχο της Ακροπόλεως. Μέσα στο υπέροχο φόντο της δύσης σταθήκαμε και κοιτούσαμε. Και τότε... το βλέμμα μας έπεσε πάνω στη σημαία τους που υπερήφανα κυμάτιζε ψηλά-ψηλά και η βαριά σκιά της πλάκωνε καταθλιπτικά όλη την Αθήνα, όλη την αττική γη. Να τι πρέπει να τους κάνομε! Ήρθε η σκέψη σαν σπίθα. Να τους την πάρουμε. Να την γκρεμίσουμε και να την ξεσχίσουμε και να πλύνουμε έτσι τη βρωμιά από τον Ιερό Βράχο. Την είχαν στήσει αυτήν την ίδια την πολεμική τους σημαία οι Ναζί θριαμβευτικά ως τότε στη Βαρσοβία, στη Βιέννη, στην Αμβέρσα, στη Νορβηγία, στο Παρίσι και στο Βελιγράδι και απειλούσαν να τη στήσουν σε όλο τον κόσμο τότε. Μα εδώ είναι Ελλάδα. Είναι η μικρή χώρα που απ' αυτή ξεπετάχτηκε η φλόγα του Πολιτισμού. Είναι η χώρα που δίνει το παράδειγμα πάντα στις κρίσιμες στιγμές της Ιστορίας". Ο Απόστολος Σάντας με καταγωγή από τη Λευκάδα, γεννήθηκε στις 22 Φεβρουαρίου του 1922 στην Πάτρα. Πάντοτε ιδεολόγος και σεμνός έλεγε: "Δεν κυνηγάω ποτέ τη δημοσιότητα γιατί θεωρώ ότι έχει εξευτελιστεί το ζήτημα πάρα πολύ. Την αντίσταση δεν την κάναμε μόνο εμείς, έχουν σκοτωθεί χιλιάδες παλικάρια, γυναίκες και άνδρες, "ανώνυμοι"". Ο Σάντας ήρθε στην Αθήνα μαζί με την οικογένειά του το 1934. Το 1940 τελείωσε το γυμνάσιο και αμέσως εισήχθη στη Νομική Σχολή του Πανεπιστημίου Αθηνών, από την οποία αποφοίτησε μετά την απελευθέρωση της χώρας. Το 1942 εντάχθηκε στο ΕΑΜ και στη συνέχεια στην ΕΠΟΝ για να καταλήξει στο βουνό με τον ΕΛΑΣ όπου συμμετείχε σε πολλές μάχες και τραυματίσθηκε το 1944. Η δράση του είναι αδιάκοπη και το 1946 εξορίζεται στην Ικαρία, το 1947 φυλακίζεται στην Ψυττάλεια και το 1948 εστάλη στη Μακρόνησο. Από εκεί κατάφερε να ξεφύγει για να καταλήξει στην Ιταλία και στη συνέχεια στον Καναδά, όπου θα ζήσει έως και το 1962. Στην Ελλάδα επέστρεψε το 1963. Όσον αφορά στο κατέβασμα της ναζιστικής σημαίας τον Μάιο του 1941,ο Λάκης Σάντας αναφέρεται εκτενώς, εκφράζοντας τις σκέψεις του για εκείνη τη νύχτα που καθόρισε τη υπόλοιπη ζωή του, στο βιβλίο του, που εκδόθηκε το Σεπτέμβριο του 2010 από τις εκδόσεις Βιβλιόραμα με τίτλο «Μια νύχτα στην Ακρόπολη... μνήμες από μία σπουδαία εποχή». Λέει ο Σάντας στην αρχή του βιβλίου: «Σε κάποιο βιβλίο του Κίπλινγκ, ή της Περλ Μπακ - δεν θυμάμαι τώρα ακριβώς πότε και πού - διάβασα ότι οι γέροι Κινέζοι, όταν γεννιέται ένα καινούργιο εγγόνι τους, πηγαίνουν στο νεογέννητο και του εύχονται να ζήσει τη ζωή του σε ενδιαφέρουσες και σπουδαίες εποχές. Αυτό ακριβώς συνέβη σε μένα και τους συνομήλικούς μου Έλληνες. Ζήσαμε σε πολύ ενδιαφέρουσες και σπουδαίες εποχές... Σε αυτά τα χρόνια, όλοι μαζί οι Έλληνες και Ελληνίδες, της λεγόμενης γενιάς του '40, ανεβάσαμε την Ελλάδα και τον ελληνικό λαό ψηλά και γράψαμε ιστορία». *Από εδώ * Δείτε το ντοκιμαντέρ «Τη νύχτα που κατέβηκε η σβάστικα» (1997) από το αρχείο της ΕΡΤ. Διαβάστε περισσότερα...

Τι να ξέρουμε για την εργατική Πρωτομαγιά

Η 1η Μαΐου καθιερώθηκε ως η Παγκόσμια Ημέρα των Eργατών κατά τη διάρκεια του ιδρυτικού συνεδρίου της Δευτέρας (Σοσιαλιστικής) Διεθνούς στις 20 Ιουλίου 1889 στο Παρίσι, εις μνήμην των θυμάτων του μακελειού του Σικάγου την 1η Μαΐου του 1886, όταν η αστυνομία άνοιξε πυρ κατά εργατών που διεκδικούσαν οκτάωρη εργασία και καλύτερες συνθήκες δουλειάς. Την 1η Μαΐου 1886, με βασικό αίτημα το οκτάωρο και οδηγό τις επιτυχημένες διεκδικήσεις Καναδών συναδέλφων τους, τα εργατικά συνδικάτα των ΗΠΑ αποφάσισαν την έναρξη απεργιακών κινητοποιήσεων, αφού την περίοδο εκείνη στις ΗΠΑ οι εργαζόμενοι αναγκάζονταν να δουλεύουν αμέτρητες ώρες, ακόμα και Κυριακές, χωρίς κανένα ρυθμιστικό πλαίσιο. Στην απεργία συμμετείχαν περίπου 350.000 εργάτες από 1.200 εργοστάσια, ενώ στην πορεία-διαδήλωση του Σικάγου πήραν μέρος περισσότεροι από 90.000 εργαζόμενοι. Τρεις μέρες αργότερα, στις 4 Μαΐου, άρχισαν βίαιες συμπλοκές στην πλατεία Χεϊμάρκετ της πόλης, αφού, παρά τον ειρηνικό χαρακτήρα της πορείας, η αστυνομία πήρε εντολή να τη διαλύσει με τη βία κατά τη διάρκεια συγκέντρωσης προς συμπαράσταση των απεργών, στην οποία συμμετείχαν ενεργά μέλη του αναρχικού κινήματος. Στις συμπλοκές που ακολούθησαν, άγνωστος από το πλήθος πέταξε προς τις αστυνομικές δυνάμεις μία χειροβομβίδα, η οποία εξερράγη, σκοτώνοντας έναν αστυνομικό και τραυματίζοντας δεκάδες άλλους. Σε απάντηση, οι αστυνομικοί άρχισαν να πυροβολούν κατά των συγκεντρωμένων, με αποτέλεσμα να σκοτωθούν τέσσερις διαδηλωτές και να τραυματιστούν πολλοί περισσότεροι. Στη συμπλοκή έχασαν τη ζωή τους και άλλοι έξι αστυνομικοί από πυρά, αδιευκρίνιστης προέλευσης. Την προηγούμενη ημέρα, άλλοι τέσσερις διαδηλωτές είχαν σκοτωθεί από τις αστυνομικές δυνάμεις έξω από το εργοστάσιο ΜακΚόρμικ. Μετά το μακελειό, οκτώ συνδικαλιστές, από τους οποίους οι έξι ήταν Γερμανοί μετανάστες, καταδικάστηκαν σε απαγχονισμό για τη βομβιστική επίθεση που προκάλεσε το θάνατο του αστυνομικού παρόλο που ο εισαγγελέας δεν είχε κανένα ουσιαστικό επιβαρυντικό στοιχείο εναντίον τους. Ως μοναδικό επιχείρημα για την απόφασή του χρησιμοποίησε τους λόγους που εκφώνησαν, οι οποίοι κατά την άποψή του ενθάρρυναν τον άγνωστο που πέταξε τη βόμβα εναντίον των αστυνομικών. Από την πλευρά της υπεράσπισης των συνδικαλιστών υποστηρίχθηκε ότι, η ρίψη της βόμβας στους αστυνομικούς, ήταν πράξη προβοκάτσιας από το διαβόητο πρακτορείο ντετέκτιβ "Πίνκερτον", απεργοσπαστικό μηχανισμό που χρησιμοποιούσαν οι εργοδότες. Η πρωτομαγιάτικη απεργία του 1886 είχε ως αποτέλεσμα να κερδίσουν το 8ωρο 185.000 εργάτες και να μειώσουν το χρόνο εργασία τους από δώδεκα σε δέκα ή και εννέα ώρες, τουλάχιστον άλλοι 200.000 εργάτες. Επίσης, σε πολλές περιοχές αναγνωρίστηκε η ημιαργία του Σαββάτου, ενώ αρκετές βιομηχανίες σταμάτησαν την κυριακάτικη εργασία. Ύστερα από αυτά τα συγκλονιστικά γεγονότα, η Πρωτομαγιά υιοθετήθηκε ως η παγκόσμια μέρα της εργατικής τάξης και οι εκδηλώσεις της έλαβαν έκτοτε ετήσιο χαρακτήρα λόγω της μεγάλης ανταπόκρισης σε όλο τον κόσμο. Επίσημη γιορτή πολύ μεγάλης σημασίας, αφού είναι αφιερωμένη στους εργατικούς αγώνες και το σοσιαλιστικό κίνημα, είναι η Πρωτομαγιά στη Λαϊκή Δημοκρατία της Κίνας και στην Κούβα, ενώ υπήρξε κορυφαίο γεγονός στην πρώην ΕΣΣΔ που συνοδευόταν από μεγάλη στρατιωτική παρέλαση στην Κόκκινη Πλατεία της Μόσχας, παρουσία του γενικού γραμματέα του ΚΚΣΕ, της κυβέρνησης και σύσσωμου του Ανωτάτου Σοβιέτ.

Η ΕΡΓΑΤΙΚΗ ΠΡΩΤΟΜΑΓΙΑ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ

Η πρώτη ελληνική κινητοποίηση για την εργατική Πρωτομαγιά πραγματοποιήθηκε το 1893 από τον Κεντρικό Σοσιαλιστικό Σύλλογο του Σταύρου Καλλέργη, που ιδρύθηκε στις 20 Ιουλίου 1890 και εξέδιδε την εφημερίδα «Σοσιαλιστής». Περίπου 2.000 άνθρωποι συγκεντρώθηκαν στο Παναθηναϊκό Στάδιο (την Κυριακή στις 2 Μαΐου, αφού η Πρωτομαγιά ήταν Σάββατο και εργάσιμη ημέρα) και διαδήλωσαν υπέρ της οκτάωρης εργασίας, της καθιέρωσης της Κυριακής ως αργίας και της κρατικής ασφάλισης για τα θύματα εργατικών ατυχημάτων. Οι συγκεντρωμένοι ενέκριναν ψήφισμα, το οποίο επέδωσαν στον Πρόεδρο της Βουλής για να το εκφωνήσει, αλλά αυτός κωλυσιεργούσε προκαλώντας την έντονη και μεγαλόφωνη αντίδραση του Καλλέργη που είχε ως αποτέλεσμα τη σύλληψή του για διατάραξη της συνεδρίασης. Ο Καλλέργης ξυλοκοπήθηκε και μεταφέρθηκε στο αστυνομικό τμήμα, όπου παρέμεινε για δύο μέρες και στη συνέχεια καταδικάστηκε σε φυλάκιση 10 ημερών. Η Πρωτομαγιά γιορτάστηκε και το 1894 στο Παναθηναϊκό Στάδιο ύστερα από ενωτικό προσκλητήριο των διαφόρων σοσιαλιστικών ομάδων με ομιλητή τον Πλάτωνα Δρακούλη που αναφέρθηκε στα ιστορικά γεγονότα του Σικάγου. Παρέμβαση με πολεμικό ύφος κατά της πλουτοκρατίας έκανε τότε και ο Σταύρος Καλλέργης. Από τότε χρειάστηκε να περάσουν δεκαεπτά ολόκληρα χρόνια, ως το 1911 που γιορτάστηκε και πάλι η εργατική Πρωτομαγιά. Στο διάστημα αυτό ξέσπασαν μεγάλες απεργίες σε όλες σχεδόν τις πόλεις της Ελλάδας και σε πολλούς κλάδους, ενώ πολλά σωματεία και δευτεροβάθμιες οργανώσεις δημιουργήθηκαν. Το 1911, η Φεντερασιόν Θεσσαλονίκης ανέλαβε τη διοργάνωση της εργατικής Πρωτομαγιάς στη συμπρωτεύουσα. Οι αστυνομικές δυνάμεις επενέβησαν και συνέλαβαν τους πρωτεργάτες, ανάμεσα σ? αυτούς τον Α. Μπεναρόγια, που εξορίστηκε στη Σερβία. Την ίδια χρονιά, στην Αθήνα, αποφασίζεται να γιορταστεί εκ νέου η Πρωτομαγιά με πρωτοβουλία του Ν. Γιαννιού στο Μετς, με κεντρικό σύνθημα «8 ώρες δουλειά, 8 ώρες ανάπαυση και 8 ώρες ύπνο». Η Πρωτομαγιά γιορτάζεται ξανά το 1919, ένα χρόνο μετά την ίδρυση της ΓΣΕΕ, σε δώδεκα πόλεις. Τη χρονιά εκείνη έγινε και η πρώτη διάσπαση της ΓΣΕΕ, αφού από τα 11 μέλη τα 5 ήταν με το νεοϊδρυθέν ΣΕΚΕ (Σοσιαλιστικό Εργατικό Κόμμα Ελλάδος) και τα υπόλοιπα με το κόμμα του Βενιζέλου και διαφωνούσαν ως προς το περιεχόμενο του εορτασμού της. Στο μεταξύ, ψηφίστηκε ο Ν.281/1914 «περί Σωματείων» με τον οποίο κατοχυρώνεται το δικαίωμα του συνεταιρίζεσθαι και τα σωματεία αρχίζουν να αποκτούν καθαρά εργατικό χαρακτήρα. Η 1η Μαΐου, σύμφωνα με το άρθρο 1 του Α.Ν. 380/68, αποτελεί υποχρεωτική αργία, όταν κηρύσσεται ως τέτοια με απόφαση του υπουργού Απασχόλησης, διαφορετικά εντάσσεται στις προαιρετικές αργίες. Για το εργατικό κίνημα και τους εκπροσώπους του είναι απεργία. Ξεχωριστή σημασία στην ιστορία του τόπου έχουν επίσης τα γεγονότα που συνέβησαν την Πρωτομαγιά του 1936, του 1944 και του 1976:

ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ 1936

Σαράντα χιλιάδες περίπου καπνεργάτες της Θεσσαλονίκης, του Βόλου, της Ξάνθης, της Δράμας και της Καβάλας συμμετείχαν σε απεργία την Πρωτομαγιά ζητώντας την εφαρμογή της συλλογικής σύμβασης. Σε απεργία αλληλεγγύης είχαν κατέβει και οι αυτοκινητιστές οι οποίοι είχαν στήσει στην Εγνατία οδοφράγματα για να προστατευτούν. Στις 9 Μαΐου οι χωροφύλακες άρχισαν επιθέσεις στις συγκεντρώσεις των απεργών χτυπώντας «στο ψαχνό». Πρώτος έπεσε νεκρός ο Τάσος Τούσης και ακολούθησαν άλλοι τέσσερις. Αντί για σημαίες υψώνονταν μαντίλια βουτηγμένα στο αίμα. Οι διαδηλωτές φώναζαν: «Κάτω οι δολοφόνοι, να φύγει η κυβέρνηση Μεταξά». Λίγο πιο πέρα οι χωροφύλακες πυροβολούν άοπλο πλήθος. «Απολογισμός»: 20 νεκροί, 300 τραυματίες. Το απόγευμα γίνεται νέα διαδήλωση, τη νύχτα η κυβέρνηση Μεταξά στέλνει στρατιωτικές δυνάμεις από τη Λάρισα και τέσσερα αντιτορπιλικά. Την επόμενη ημέρα η κηδεία των θυμάτων είναι πραγματικός παλλαϊκός ξεσηκωμός αφού στο νεκροταφείο συγκεντρώθηκαν 150.000 άνθρωποι. Στις 11 Μαΐου κηρύσσονται απεργίες διαμαρτυρίας σε πολλές πόλεις της χώρας και στις 13 Μαΐου πανελλαδική απεργία. Οι καπνέμποροι υποχωρούν στις περισσότερες οικονομικές διεκδικήσεις, ενώ η κυβέρνηση Μεταξά αρνείται να ικανοποιήσει τα πολιτικά αιτήματα. Ο Γιάννης Ρίτσος, ο οποίος είχε γεννηθεί την Πρωτομαγιά του 1909, συγκλονισμένος απ' τα γεγονότα, και ιδιαίτερα από το μοιρολόι της μάνας του πρώτου νεκρού πάνω από το πτώμα του γιου της, έγραψε τον «Επιτάφιο».

ΚΑΙΣΑΡΙΑΝΗ 1944

Την Πρωτομαγιά του 1944 οι Γερμανοί κατακτητές εκτέλεσαν 200 Έλληνες πατριώτες στο Σκοπευτήριο της Καισαριανής σε αντίποινα για το θάνατο ενός Γερμανού στρατηγού και των τριών συνοδών του στους Μολάους. Δέκα φορτηγά χρειάστηκαν, να μεταφέρουν τους διακόσιους, στο Σκοπευτήριο της Καισαριανής έξω από το οποίο μαζεύτηκε πλήθος κόσμου ψάχνοντας να βρει αν είναι κάποιος δικός του στα καμιόνια του θανάτου. Έγιναν δέκα φορές εκτελέσεις ανά εικοσάδες βάφοντας κόκκινο τον τοίχο από το ζεστό αίμα που οι υπάλληλοι του δήμου προσπαθούσαν να μαζέψουν. Οι μελλοθάνατοι έβαζαν τους νεκρούς στα φορτηγά, ενώ αρκετοί που δεν πέθαναν αμέσως, ξεψύχησαν στο δρόμο. Ηρωικές και οι τελευταίες τους λέξεις που ζητωκραύγαζαν για τη λευτεριά και το ΕΑΜ. Κάθε χρόνο, στο Σκοπευτήριο, τον ιερό εκείνο τόπο της θυσίας των αγωνιστών της πατρίδας, γίνεται προσκλητήριο νεκρών, φόρος τιμής σ' εκείνους, που δέχτηκαν περήφανα το θάνατο, για να μας θυμίζει το καθήκον μας, για να μην ξεχνάμε τις υποχρεώσεις μας... Γι αυτούς που πέθαναν με το κεφάλι ψηλά, τόσο ψηλά όσο είναι τα ιδανικά που υπερασπίστηκαν. «...Μόνο θυμηθείτε το αν η ελευθερία δε βαδίσει στα χνάρια του αίματός μας, εδώ θα μας σκοτώνουν κάθε μέρα. Γεια σας.» (Γιάννης Ρίτσος - Σκοπευτήριο Καισαριανής...).

ΠΡΩΤΟΜΑΓΙΑ 1976

Ένα άλλο γεγονός που συνδέεται με την Πρωτομαγιά και έχει ιστορικές και πολιτικές προεκτάσεις είναι ο χαμός του Αλέκου Παναγούλη, ενός από τους κορυφαίους αγωνιστές ενάντια στη χούντα των συνταγματαρχών της 21ης Απριλίου 1967. Την Πρωτομαγιά του 1976, ο Αλέκος Παναγούλης, ο οποίος συνέδεσε το όνομά του με την ηρωική πράξη της απόπειρας δολοφονίας του δικτάτορα Γεωργίου Παπαδόπουλου, βρήκε τον θάνατο σε ένα περίεργο αυτοκινητιστικό δυστύχημα, τα αίτια του οποίου παραμένουν μέχρι σήμερα αδιευκρίνιστα.

Πηγή: ΑΠΕ-ΜΠΕ, Δημήτρης Ταταρούνης

Διαβάστε περισσότερα...

Ο ρόλος των λέξεων και η κατάσταση

Ποια η διαφορά μεταξύ βιασμού και σεξουαλικής επίθεσης; Για μια γυναίκα, ελάχιστη. Για τους δυτικούς εκμεταλλευτές κάθε πιθανότητας να αμαυρωθεί οτιδήποτε αντίθετο με τα συμφέροντά τους, εξαρτάται... Εξηγούμεθα. Στις 16 Φεβρουαρίου κι ενώ η αιγυπτιακή εξέγερση μαίνεται, μια Αμερικανίδα δημοσιογράφος, η Λάρα Λόγκαν, ανακοινώνεται από το δίκτυό της, το CBS (από τα μεγαλύτερα στις ΗΠΑ, ασχέτως αν εμείς ξέρουμε το ποταπό CNN) ότι δέχθηκε σεξουαλική επίθεση από 200 έως 300 άτομαα. Αυτή η είδηση πέρασε σχετικά απαρατήρητη. Χθες, όμως, επανεμφανίστηκε η ίδια και δήλωσε, σύμφωνα με αμερικανικά ΜΜΕ σε συνέντευξη σε κανάλι και εφημερίδα, ότι τη βίασαν 200 - 300 άντρες. Πώς ακριβώς γίνεται αυτό, άγνωστο. Βέβαια, οι αναφορές λένε ότι ότι η ίδια είπε πως "τη βίασαν με τα χέρια". Τι πάει να πει αυτό, επίσης άγνωστο. Το πιθανότερο είναι το εξής: μια όμορφη ξανθιά Αμερικανίδα δημοσιογράφος εν μέσω εξαγριωμένων και καταπιεσμένων Αιγύπτιων, πιθανώς δέχτηκε μαζικό χούφτωμα (για να το πούμε απλά). Αυτό, φυσικά, είναι από καταδικαστέο έως αποτρόπαιο. Αν, όμως, είσαι Αμερικάνος που έχει συστήσει οργάνωση για την προστασία της πορτοκαλί πεταλούδας των Απαλλαχίων (ή κάτι παρόμοιο), είναι τουλάχιστον εγκληματικό. Αν, δε, αυτό όλο το σκηνικό συνοδεύεται από αμόρφωτους ισλαμιστές, αγροίκους,, φτωχούς και αμόρφωτους, που έχουν το θράσος να εξεγείρονται, ακόμη χειρότερα... για αυτούς. Είναι και οι πληροφορίες συγκεχυμένες: αλλού γράφεται ότι νοσηλεύτηκε για δύο μόνο μέρες, αλλού ότι επέστρεψε την περασμένη Τετάρτη στη δουλειά της. Θεωρητικώς η ίδια θα τα πει όλα ζωντανά την Πρωτομαγιά. Πρακτικώς, η σπέκουλα εναντίον των εξεγερμένων ήταν αρκετή. Δεν συνδέονται λογικά τα δύο γεγονότα (εξέγερση και σεξουαλική επίθεση), αλλά με λίγη φαντασία, από αυτές που μας έχει συνηθίσει να σκηνοθετεί κάθε "ικανό" στέλεχος διαφόρων υπηρεσιών, συνδέονται. Φυσικά, δεν είμασταν παρόντες για να μάθουμε αν κάποιος από τους παριστάμενους Αιγύπτιους ήξερε αγγλικά και καταλάβαινε τι πιθανώς έλεγε η δημοσιογράφος. Ούτε, φυσικά, τους υπερασπιζόμαστε. Αντιθέτως, τους φτύνουμε για την πράξη της σεξουαλικής επίθεσης. Αλλά, σαν πολύ περίεργο δεν είναι που εμφανίστηκε τώρα αυτή η είδηση; Συνοδευόμενη από μια άλλη, που αναφέρει ότι 52 δημοσιογράφοι δέχθηκαν επίθεση στη διάρκεια της εξέγερσης - χωρίς, όμως, να αναφέρεται από ποιους... *Εντελώς πληροφοριακά: χθες η Αίγυπτος ανακοίνωσε ότι θα ανοίξει μόνιμα τη δίοδο που συνδέει τη Λωρίδα της Γάζας με τη χώρα, σπάζοντας ουσιαστικά την απομόνωση που επέβαλε στους Παλαιστίνιους το Ισραήλ. Επίσης, δύο ημέρες πριν, σε νέα ογκώδη διαδήλωση στην πλατεία Ταχρίρ, ο κόσμος ζητούσε πολιτική και όχι στρατιωτική λύση στο ανακύψαν πρόβλημα διακυβέρνησης και σταθερότητας της χώρας, καθώς και δίκη για τον Μουμπάρακ. Τέλος, πριν τρεις ημέρες, άγνωστοι έβαλαν βόμβα στον αγωγό φυσικού αερίου, που δίνει το καύσιμο σε Ισραήλ και Ιορδανία και ξαναδιακόπηκε η τροφοδοσία των Ισραηλινών, για δεύτερη φορά (είχε ξαναγίνει παρόμοια επίθεση, στη διάρκεια της εξέγερσης). Ταυτοχρόνως, μέλη του καθεστώτος Μουμπάρακ "ανάμεσά τους και δύο υπουργοί, διώκονται δικαστικά για την πώληση φυσικού αερίου στο Ισραήλ σε τιμές χαμηλότερες της αγοράς". *Το CBS λέει ότι αυτή η φωτό είναι από το βίντεο, λίγο πριν επιτεθούν στη Λόγκαν Διαβάστε περισσότερα...

Ηττα για "κυνηγούς μεταναστών"

Διαβάσαμε εδώ τα εξής: Ασύμβατη με την κοινοτική νομοθεσία είναι η επιβολή ποινής φυλάκισης σε παράνομο μετανάστη, ο οποίος δεν συμμορφώνεται με διαταγή απέλασης από το έδαφος κράτους-μέλους της ΕΕ, βάσει απόφασης που εξέδωσε την Πέμπτη το Ευρωπαϊκό Δικαστήριο που κλήθηκε να εξετάσει σχετική περίπτωση στην Ιταλία. Η κυβέρνηση του Σίλβιο Μπερλουσκόνι ποινικοποίησε το 2009 την παράνομη μετανάστευση εν μέσω θυελλωδών αντιδράσεων. Η απόφαση του Ευρωπαϊκού Δικαστηρίου υιοθετήθηκε με αφορμή την ποινή φυλάκισης ενός έτους που επιβλήθηκε από τις αρχές της Ιταλίας σε βάρος του Χάσαν Ελ Ντρίντι, υπηκόου τρίτης χώρας, ο οποίος εισήλθε παράνομα στο έδαφός της Ιταλίας. Το 2004 εκδόθηκε απόφαση απέλασης, βάσει της οποίας το 2010 διετάχθη να εγκαταλείψει το ιταλικό έδαφος εντός προθεσμίας πέντε ημερών. Δεδομένου ότι δεν συμμορφώθηκε προς τη διαταγή αυτή, ο Ελ Ντρίντι καταδικάστηκε από δικαστήριο του Τρέντο, στη βόρεια Ιταλία, σε φυλάκιση ενός έτους. Στη συνέχεια το Εφετείο του Τρέντο -στο οποίο προσέφυγε ο Ελ Ντρίντι- ζήτησε από το Ευρωπαϊκό Δικαστήριο να διευκρινίσει κατά πόσον η οδηγία για την επιστροφή των παρανόμως διαμενόντων υπηκόων τρίτων χωρών («οδηγία για την επιστροφή») απαγορεύει εθνική νομοθεσία, η οποία προβλέπει την επιβολή ποινής φυλακίσεως σε παρανόμως διαμένοντα αλλοδαπό για τον μοναδικό λόγο ότι παραμένει, κατά παράβαση διαταγής εγκαταλείψεως του εθνικού εδάφους. Κατόπιν τούτων το Ευρωπαϊκό Δικαστήριο απεφάνθη την Πέμπτη ότι «τα κράτη-μέλη δεν μπορούν, για την αντιμετώπιση της αποτυχίας των αναγκαστικών μέτρων που ελήφθησαν προς εκτέλεση της αναγκαστικής απομακρύνσεως, να προβλέπουν στερητική της ελευθερίας ποινή, για τον μοναδικό λόγο ότι υπήκοος τρίτης χώρας εξακολουθεί, μετά την κοινοποίηση σε αυτόν διαταγής να εγκαταλείψει το εθνικό έδαφος και μετά την εκπνοή της προθεσμίας που τάχθηκε με αυτή τη διαταγή, να παραμένει παρανόμως εντός του εδάφους κράτους-μέλους. Τα κράτη οφείλουν, σύμφωνα με το Ευρωπαϊκό Δικαστήριο, να συνεχίσουν τις προσπάθειές τους προκειμένου να εκτελεσθεί η απόφαση περί επιστροφής, η οποία εξακολουθεί να παράγει τα αποτελέσματά της». Διαβάστε περισσότερα...

Κοίτα να δεις συμπτώσεις

Η τραγική εξέλιξη της μεγαλειώδους πορείας πέρυσι τέτοιον καιρό στη Marfin, δεν "ξεχάστηκε" από τους ιθύνοντες. Τη θυμήθηκαν παραμονές της απεργίας της Πρωτομαγιάς και της απεργίας της 11ης Μάη. Συμπέρασμα δεν έβγαλα: συνελήφθησαν, προσήχθησαν, έδωσαν κατάθεση οι τρεις ή τέσσερις ύποπτοι; Ολα αυτά μαζί και τίποτε μάλλον. Απλώς, έπρεπε να θυμηθούν οι νοικοκυραίοι, δηλαδή όσα μικροαστικά στρώματα σε περιόδους κρίσης συντάσσονται με τους εργάτες, ότι σε μια πορεία μπορεί και να συμβούν άσχημα πράγματα. Φυσικά, οι κανονικοί υπεύθυνοι των δολοφονιών ίσως δεν βρεθούν ποτέ. Ούτε οι λάτρεις θραύσης βιτρίνων και πετροπολέμου - μολοτοφοπολέμου ως μοναδικό και ύστατο μέσο... εξέγερσης κάνουν πίσω από τις εδώ και εκατόν όσα χρόνια ηττημένες πολιτικά ιδεολογίες τους. Αλλά, όπως και να ΄χει, έχουν χάσει την "αυθεντικότητα" που είχαν και το ρεύμα της ανώριμης, τυφλής, εξουσιαστικά... αντιεξουσιαστικής "επαναστατικότητας". Το θέμα είναι ότι οι πληροφορίες για τη Marfin είναι πολύ συγκεχυμένες και, βεβαίως, ελεγχόμενα διοχετευμένες. Ακρη δεν θα βρεθεί, αν κάποιος δεν θέλει να βρεθεί. Εμείς θυμόμαστε πάντως τις μεγαλειώδεις κινητοποιήσεις. *Διαβάστε όσα αναφέρουν τρεις ιστοσελίδες για την υπόθεση εδώ, εδώ και εδώ Διαβάστε περισσότερα...

Για τον γάμο

Σήμερα θα παντρευτεί ένα ανεπάγγελτο ξανθό αγόρι με ένα κάπως μελαχρινό, αγνώστων λοιπών στοιχείων, κορίτσι. Επειδή βαριέμαι ακόμη και να ξοδέψω φαιά ουσία να γράψω για τους συμβολισμούς του γάμου, σημειώνω ότι η συγκεκριμένη βάρκα που εικονίζεται, γέρνει για συγκεκριμένο λόγο. Επίσης, υπενθυμίζω τους παρακάτω στίχους του Ζαγορίσιου τραγουδιού "Η άσχημη νύφη":

Φίλοι, γιατί δεν τρώτε και δεν πίνετε; Μήνα και το ψωμί μας δεν σας άρεσε; Στέλνουμε ‘ς τους γειτόνους και τ’ αλλάζομε, μήνα και το κρασί μας δεν σας άρεσε; Βαγένια έχουμε κι άλλα και τ’ αλλάζουμε, μήνα και τα φαγιά μας μας δεν σας άρεσαν; Μαγείρισσες είν’ κι άλλες και τις αλλάζουμε, Μήνα η κάψο-νύφη δεν σας άρεσεν; Η νύφη όπως και αν είναι δεν αλλάζετε.

Διαβάστε περισσότερα...

Του Ακη του πολλά βαρύ...

"Με 226 ψήφους ψήφισε υπέρ της διενέργειας προκαταρκτικής εξέτασης για ενδεχόμενη ποινική ευθύνη του πρώην υπουργού Εθνικής Άμυνας, Άκη Τσοχατζόπουλου, στην υπόθεση της προμήθειας τριών γερμανικών υποβρυχίων τύπου 214. Κατά της πρότασης ψήφισαν εννέα βουλευτές, «παρών» δήλωσαν εννέα βουλευτές, ενώ βρέθηκαν πέντε άκυρα ψηφοδέλτια και ένα λευκό"(όλο το ρεπορτάζ εδώ). Καημένε Ακη... Πού να φανταζόσουν πριν 30 χρόνια, την εποχή της παντοδυναμίας σου, πριν 15 χρόνια, την εποχή που διεκδικούσες ως "παιδί του Αντρέα" τη διαδοχή στο ΠΑΣΟΚ, πριν 10 χρόνια, την εποχή της τελευταίας υπουργικής σου θητείας, ότι εσύ, ένας από τους πιο πιστούς Παπανδρεϊκούς, που για χάρη σου στο "Πεντελικόν" κινδύνευσε να διαλυθεί το Κίνημα, ένας από τους εκφραστές της λαϊκιστικής κοινωνικής τακτικής, ένας από τους άρχοντες της πολιτικής, που σου άνοιγαν πόρτες, που ήσουν γνωστός με το μικρό σου όνομα (εσύ και ο Ανδρέας), που έβγαινες πρώτος και με διαφορά στη Θεσσαλονίκη, που ήσουν αδιαμφισβήτητος συνομιλητής του "Προέδρου", που περνιόσουν και για ωραίος, ότι τώρα πια, θα σύρεσαι σε απαίσιες, χαλκευμένες προανακριτικές, από τους παλιούς σου συντρόφους... *Διαβάστε ένα τυπικό βιογραφικό εδώ, αλλά με αρκετές ενδιαφέρουσες παραπομπές, κάποια ψιλοκουτσομπολίστικα εδώ και κάποιες πολιτικές μνήμες εδώ Διαβάστε περισσότερα...

Δεν στενοχωρήθηκαν πολλοί

Ένας από τους σκληρότερους αντιπάλους της κυβέρνησης του κουβανού ηγέτη Κάστρο, ο Ορλάνδο Μπος, έφυγε από τη ζωή σε ηλικία 84ετών στο Μαϊάμι έπειτα από ασθένειας, της οποίας η φύση δεν αποκαλύφθηκε, ανακοίνωσε φίλος της οικογενείας του. Ο Μπος, ο οποίος κατηγορήθηκε για εμπλοκή του στην ανατίναξη ενός κουβανικού αεροσκάφους το 1976, από την οποία έχασαν τη ζωή τους 73 άνθρωποι, είχε κρατηθεί επί 11 έτη σε φυλακές της Βενεζουέλας, ενώ στη συνέχεια αθωώθηκε. «Ο Ορλάνδο έφυγε από τη ζωή στις 12.05 σήμερα. Ο Θεός να αναπαύσει την ψυχή του», τόνισε ο επιστήθιος φίλος του Πέδρο Κόσο, προσθέτοντας πως ο θάνατός του οφείλεται «σε μακρά και επίπονη ασθένεια». Σε συνέντευξή του το 2005, ο Μπος είχε τονίσει πως η αλήθεια για την ανατίναξη του κουβανικού αεροσκάφους θα αποκαλυφθεί μετά τον θάνατό του, με τη δημοσίευση των σχετικών αποδεικτικών εγγράφων. Παιδίατρος το επάγγελμα, ο Μπος είχε αρχικά υποστηρίξει την επανάσταση, της οποίας ηγήτορας υπήρξε ο Φιντέλ Κάστρο, κατά του δικτατορικού καθεστώτος του Φουλχένσιο Μπατίστα. Εξόριστος την εποχή που ο Μπατίστα βρισκόταν ακόμη στην εξουσία, ο Μπος απομακρύνθηκε από τον Κάστρο μετά την επικράτηση της επανάστασης και πέρασε από το 1960 στις τάξεις των πλέον δραστήριων αντικαθεστωτικών στο Μαϊάμι. Σύμφωνα με τα έγγραφα που έχει δημοσιεύσει η CIA, ο εκλιπών ανήκε στις τάξεις των αμερικανικών μυστικών υπηρεσιών από τις αρχές της δεκαετίας του ’60 και είχε αναμιχθεί σε πολλά τρομοκρατικά σχέδια, όπως η δολοφονία του χιλιανού πρώην υπουργού Ορλάνδο Λατελιέρ στην Ουάσιγκτον το 1976. Διαβάστε περισσότερα...

Ο βασιλιάς άνθρακας

Εκδήλωση-Βιβλιοπαρουσίαση για τον "ταξικό γιορτασμό της Εργατικής Πρωτομαγιάς" διοργανώνουν σήμερα στις 8 το βράδυ το Συνδικάτο Οικοδόμων Τρικάλων και το Σωματείο Εργαζομένων στις Επιχειρήσεις «ΚΑΡΦΟΥΡ – ΜΑΡΙΝΟΠΟΥΛΟΣ, DIA». Πρόκειται για το βιβλίο του Άπτον Σίνκλερ «Ο Βασιλιάς Άνθρακας», το οποίο στηρίζεται στα γεγονότα της 14μηνης απεργίας των ανθρακωρύχων στο Κολοράντο των ΗΠΑ, το 1914. Η εκδήλωση θα πραγματοποιηθεί στην αίθουσα του Εργατικού Κέντρου Τρικάλων, ενώ την παρουσίαση θα κάνει η Άννυ Παπαγιαννοπούλου,εκπαιδευτικός ,μέλος του Π.Α.ΜΕ. Το βιβλίο ξεκινά από τον Σεπτέμβρη του 1913. Το Σωματείο των Ενωμένων Ανθρακωρύχων Αμερικής προκηρύσσει απεργία στα ορυχεία του Κολοράντο.Η απεργία θα διαρκέσει 14 μήνες. Όμως, την άνοιξη του 1914, η πολιτεία δεν μπορεί να συντηρεί τους κατασταλτικούς μηχανισμούς και δίνει την έγκριση στις εταιρείες να χρηματοδοτήσουν τη σύσταση ιδιωτικής πολιτοφυλακής, η οποία θα φοράει τις στολές της Εθνικής Φρουράς. Στις 20.4.1914, τρεις φρουροί εμφανίζονται στον καταυλισμό του Λάντλοου και απαιτούν από τον αρχηγό των εργατών, Λούις Τίκας (Ηλίας Σπαντιδάκης από το Ρέθυμνο), να τους παραδώσει δύο Ιταλούς συνδικαλιστές. Εκείνος τους ζητάει επίσημο ένταλμα, το οποίο δεν υπάρχει. Μετά από διαπραγματεύσεις, οι «εθνοφρουροί» εισβάλλουν στον καταυλισμό. Διώχνουν τους απεργούς, σκοτώνουν 18 άτομα, εκ των οποίων 10 παιδιά από 3 μηνών έως 11 ετών, και καίνε τις σκηνές. Την κηδεία των θυμάτων, στις 27.4.1914, θα ακολουθήσουν χιλιάδες εργάτες. Ο Άπτον Σίνκλερ (1878-1968) στήριξε το έργο του "Ο Βασιλιάς Άνθρακας", σ' αυτήν την απεργία των ανθρακωρύχων. O A. Σίνκλερ είναι από εκείνους τους συγγραφείς που αφιέρωσε τη ζωή του στον αγώνα για κοινωνική δικαιοσύνη και στράτευσε την τέχνη του στην υπηρεσία αυτού του σκοπού. Συνειδητός σοσιαλιστής έφερε στο φως κοινωνικές συνθήκες που προορίζονταν να μη βγουν σε κοινή θέα. Το βιβλίο κυκλοφορεί από τις Εκδόσεις: «Σύγχρονη Εποχή». * Στοιχεία ιστορικά για τον Λουίς Τίκα μπορείτε να βρείτε εδώ και πολιτικά εδώ Διαβάστε περισσότερα...

Εντεχνα και λαϊκά σλήμερα στην "Κεντρική Πλατεία"

Η Κωνσταντίνα Πάλλα θα δώσει σήμερα Πέμπτη 28 Απριλίου στις 10 το βράδυ (είσοδος 6 ευρώ) συναυλία στη μουσική σκηνή "Κεντρική Πλατεία". Γεννήθηκε και μεγάλωσε στα Τρίκαλα. Ξεκίνησε τις μουσικές της σπουδές στην ηλικία των 9 χρόνων, και πλέον είναι πτυχιούχος στην κιθάρα και τη θεωρία της μουσικής. Παράλληλα με τις μουσικές της σπουδές, ολοκληρώνει τη φοίτησή της στο τμήμα Marketing και Διοίκησης Λειτουργιών του Πανεπιστημίου Μακεδονίας. Κατά την επαγγελματική της σταδιοδρομία έχει τραγουδήσει σε μουσικές σκηνές της Έδεσσας και της Θεσσαλονίκης όπου συνεχίζει μέχρι και σήμερα. Η Κωνσταντίνα θα εμφανιστεί στη μουσική σκηνή «Κεντρική Πλατεία» μαζί με τους: Βασίλη Μελικιώτη στο μπουζούκι και Δημήτρη Χριστόπουλο στο πιάνο για ένα μουσικό ταξίδι με έντεχνα και λαϊκά τραγούδια. Αυτή την εποχή ετοιμάζει την πρώτη της δισκογραφική δουλειά σε στίχους και μουσική δική της και την οποία θα μας παρουσιάσει σήμερα. Διαβάστε περισσότερα...

Τελευταίο τριήμερο για τον Γ. Βιζυηνό

Ολοκληρώνονται αυτό το Παρασκευοσαββατοκύριακο οι παραστάσεις του θεατρικού έργου «Το μόνον της ζωής του ταξείδιον» του κορυφαίου Έλληνα διηγηματογράφου Γεώργιου Βιζυηνού, που πραγματοποιούνται στον 1ο όροφο του Μύλου Ματσόπουλου. Πρόκειται για ένα είδος θεάτρου που πρώτη φορά παρουσιάζεται στα Τρίκαλα, καθώς συνδυάζει τεχνικές παντομίμας, διαστολής και συστολής του λόγου, αλλά και εκρηκτικής κίνησης μέσω αναπνευστικών συστημάτων ανατολικού θεάτρου και δη γιαπωνέζικου. Παλαιές κλασσικές τεχνικές υποκριτικής, αναπνοής και ισορροπίας που διαμορφώνουν στο σύνολό τους ένα πρωτότυπο και πολύ μοντέρνο τύπου θεάτρου. Η παράσταση πραγματοποιείται σε συνεργασία με το Δημοτικό Θέατρο Τρικάλων Η σκηνοθεσία είναι του Βασίλη Νανάκη. Παίζουν: Βασίλης Νανάκης, Δημήτρης Τσίκος Σκηνικά- κουστούμια- μακιγιάζ: Εβελίνα Δασκαλοπούλου Η παράσταση προτείνεται επίσης σε μαθητές Γυμνασίου και Λυκείου. Λόγω περιορισμένου αριθμού θέσεων για τις κρατήσεις και άλλες πληροφορίες, οι ενδιαφερόμενοι μπορούν να επικοινωνούν στο τηλέφωνο: 6944 901886. Παραστάσεις Οι τρεις τελευταίες παραστάσεις θα πραγματοποιηθούν Παρασκευή 29, Σάββατο 30 Απριλίου και Κυριακή 1η Μαϊου. Ώρα έναρξης: Παρασκευή- Σάββατο: 9.30 μ.μ. – Κυριακή: 8.30 Είσοδος 10 ευρώ Διαβάστε περισσότερα...

Πάμφτωχοι 7 εκατ. Γερμανοί

Διαβάσαμε στον "Ριζοσπάστη" το παρακάτω διαφωτιστικό κείμενο: Το «μυστικό επιτυχίας» της ανταγωνιστικής και ευημερούσας Γερμανίας, που προβάλλει ως «πρότυπο» οικονομικής και εξαγωγικής δύναμης που συνάμα έχει κράτος πρόνοιας και δήθεν οι ...εργαζόμενοι αμείβονται ικανοποιητικά, αποκαλύπτεται σταδιακά: Μετά τα στοιχεία για τις συνεχείς μειώσεις των εισοδημάτων των εργαζομένων, νέα στοιχεία της Ομοσπονδιακής Υπηρεσίας Εργασίας αναφέρουν ότι 7,3 εκατομμύρια εργαζόμενοι απασχολούνται με λιγότερα από 400 ευρώ το μήνα. Πρόκειται για αλματώδη αύξηση μέσα σε διάστημα επτά χρόνων, καθώς οι εργαζόμενοι που αμείβονται με μισθούς πείνας αυξήθηκαν κατά 1,6 εκατομμύρια και αποτελεί απόρροια των καπιταλιστικών αναδιαρθρώσεων που προωθήθηκε από την κυβέρνηση Σοσιαλδημοκρατών (SPD) και Πρασίνων, της διαβόητης Ατζέντας 2010. Ουσιαστικά πρόκειται για τους χρόνια άνεργους που αφού περιθωριοποιήθηκαν από την αγορά εργασίας μετατράπηκαν σε βορά για το κεφάλαιο καθώς απασχολούνται στο πλέον στυγνό καθεστώς εκμετάλλευσης. Την ίδια στιγμή η γερμανική κυβέρνηση μπορεί να δηλώνει ικανοποιημένη από το «επιτυχές οικονομικό μοντέλο» καθώς τα στοιχεία, που αναμένεται να ανακοινωθούν για την ανεργία, θα καταγράφουν χαμηλά ρεκόρ σε σχέση με το πρόσφατο παρελθόν. Σύμφωνα με το γερμανικό δίκτυο, ο αριθμός των ανέργων δεν θα υπερβαίνει τα 3 εκατομμύρια ...αφού στη σχετική στατιστική δεν καταγράφονται επίσης όσοι μετέχουν σε σεμινάρια μετεκπαίδευσης ή επιμόρφωσης και φυσικά όσοι ψάχνουν δουλειά χωρίς τη διαμεσολάβηση των γραφείων εύρεσης εργασίας. Εννοείται ότι τα 7,3 εκατομμύρια των μισοαπασχολούμενων των 400 ευρώ δεν εντάσσονται στον επίσημο αριθμό των ανέργων, παρά το γεγονός ότι βρίσκονται σε θέσεις εργασίας «προσωρινά», με στόχο την επανένταξή τους στην αγορά εργασίας, ενώ μετανάστες, αλλοδαποί και ηλικιωμένοι - δηλαδή άνω των 50 ετών - είναι οι πλέον «εύκαιροι» να «αποβληθούν» από την αγορά της εργασίας. Και ακριβώς αυτές οι κατηγορίες ανέργων δημιουργούν τη στρατιά των χαμηλά αμειβομένων εργαζομένων, τη κακοπληρωμένη και ανασφάλιστη εργασία που αποτελεί συνάμα και μοχλό πίεσης για τις μειώσεις των μισθών των εργαζομένων. Διαβάστε περισσότερα...

Και στο Γραμματικό

Μετά την Κερατέα, οι ανά την Ελλάδα απεγνωσμένοι κάτοικοι διαφόρων περιοχών που τους έχουν ορίσει ως σκουπιδότοπους για όλους τους άλλους, αρχίζουν να κινητοποιοούνται. Σειρά έχουν οι του Γραμματικού, στον νέο Δήμο Μαραθώνα, οι οποίοι το ερχόμενο Σάββατο 30 Απριλίου διοργανώνουν συγκέντρωση διαμαρτυρίας για την κατασκευή ΧΥΤΑ στην περιοχή τους. Και εκεί, το πλαίσιο είναι απλό: μακριά από την... πολιτισμένη Αθήνα, οι "χωριάτες" θα δεχθούν τα σκουπίδια του ξεπερασμένου ΧΥΤΑ και θα ανακουφιστεί το τερατώδες πολεδομικό συγκρότημα. Μάλλον, όμως, λογαριάζουν χωρίς τους ξενοδόχους. Αναδημοσιεύουμε το κάλεσμα:

ΚΑΛΕΣΜΑ ΣΤΗΝ ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗ ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΙΑΣ ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΟΝ ΧΥΤΑ ΜΑΡΑΘΩΝΑ (ΓΡΑΜΜΑΤΙΚΟΥ)

Καλούμε τους πολίτες του νέου ΔΗΜΟΥ ΜΑΡΑΘΩΝΑ το ΣΑΒΒΑΤΟ 30 ΑΠΡΙΛΙΟΥ, ΩΡΑ 11.00΄ π.μ. στην ΛΕΩΦΟΡΟ ΜΑΡΑΘΩΝΟΣ της Ν. ΜΑΚΡΗΣ (ΚΕΝΤΡΟ ΥΓΕΙΑΣ) σε μαζική ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗ ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΙΑΣ, ενάντια στην κατασκευή του ΧΥΤΑ ΜΑΡΑΘΩΝΑ (ΓΡΑΜΜΑΤΙΚΟΥ). * Οι επιπτώσεις από το οικολογικό έγκλημα που επιχειρείται στο Γραμματικό αφορούν ΟΛΟΥΣ μας. * Η υποβάθμιση οποιασδήποτε περιοχής του Δήμου μας, συνεπάγεται υποβάθμιση ολόκληρου του Δήμου. Κάτοικε της Ν. Μάκρης, του Μαραθώνα, του Βαρνάβα, του Γραμματικού, μην μένεις απαθής. Δώσε το παρόν στην μεγάλη μαζική συγκέντρωση διαμαρτυρίας υπερασπιζόμενος το σήμερα και το αύριο του τόπου μας, για καλύτερη ποιότητα ζωής για μας και τα παιδιά μας. Οφείλουμε ΟΛΟΙ να αντιδράσουμε στην κατρασκευή του καταστροφικού ΧΥΤΑ και να απαιτήσουμε μια διαφορετική διαχείριση των απορριμμάτων, βασισμένη στην Ανακύκλωση, την Ανάκτηση, την Διαλογή στην Πηγή. Με το Δήμο μπροστά και τους πολίτες συμμέτοχους μπορούμε να νικήσουμε.

Ο ΔΗΜΑΡΧΟΣ ΤΟΥ ΔΗΜΟΥ ΜΑΡΑΘΩΝΑ Ιορδάνης Λουίζος

Ο ΕΠΙΚΕΦΑΛΗΣ ΤΗΣ ΔΗΜΟΤΙΚΗΣ ΠΑΡΑΤΑΞΗΣ «ΜΑΡΑΘΩΝΕΙΟΣ ΣΥΜΠΟΛΙΤΕΙΑ» Βασίλης Τζιλάβης

Ο ΕΠΙΚΕΦΑΛΗΣ ΤΗΣ ΔΗΜΟΤΙΚΗΣ ΠΑΡΑΤΑΞΗΣ «ΝΕΑ ΤΕΤΡΑΠΟΛΙΣ» Νίκος Ιωνάς

Ο ΕΠΙΚΕΦΑΛΗΣ ΤΗΣ ΔΗΜΟΤΙΚΗΣ ΠΑΡΑΤΑΞΗΣ «ΔΥΝΑΜΗ ΠΟΛΙΤΩΝ» Φώτης Δεληβοριάς

- Ο Επικεφαλής της Δημοτικής Παράταξης «ΛΑΪΚΗ ΣΥΣΠΕΙΡΩΣΗ» Νίκος Στεφανίδης συμφωνεί και συμμετέχει στην κινητοποίηση, αλλά με δικό του πολιτικό πλαίσιο. *Διαβάστε για ποιους λόγους οι κάτοικοι όλοι διαφωνούν με τον ΧΥΤΑ εδώ Διαβάστε περισσότερα...

Το "κλειδί"

Ακούγαμε όλο αυτό το διάστημα των εξεγέρσεων των αραβικών λαών, ότι η τάδει ή η δείνα χώρα ήταν το κλειδί για τις εξελίξεις. Αλλοτε η Αίγυπτος, άλλοτε η Λιβύη, "διεκδίκησαν" αυτόν τον ρόλο απο διεθνή ΜΜΕ και δήθεν αναλυτές. Και οι δύο ουσιαστικά πίεζαν τη "διεθνή κοινή γνώμη" να είναι προετοιμασμένη για αλλαγές που οι δυτικοί (βασικά οι ΗΠΑ) θα ήθελαν να συμβούν ή να "φροντίσουν" να συμβούν. Ομως, το κλειδί για όλες τις πολιτικές εξελίξεις, είναι η Συρία. Διότι πρόκειται για χώρα στον "άξονα του κακού", για χώρα με πολύ ευαίσθητες και κρίσιμες συνορεύουσες χώρες, για χώρα με σαφή γεωπολιτική αξία. Είναι η χώρα που διατήρησε στοιχεία δήθεν νασερισμού, συνδυασμένα με καταπίεση και ξεφτιλισμένη φρασεολογία σοσιαλιστικού τύπου. Αποτέλεσε σαφή και καλό σύμμαχο των σοβιετικών νεοαστών και βάση για πολλούς σχεδιασμούς τους στην περιοχή, σε συνδυασμό αρκετές φορές με το Ιράκ του Σαντάμ. Διαθέτει πλούτη φυσικά, πληθυσμό μη ενιαίο και σχετικό πλούτο για την αστική τάξη. Εν ολίγοις, είναι η χώρα που θα αποτελέσει το κρίσιμο κομμάτι του ντόμινο. Επειδή οι πληροφορίες είναι ελάχιστες - ακόμη λιγότερες από τα της Αιγύπτου - προς το παρόν δεν γνωρίζουμε αν ο λαός έχει σαφή ρόλο στην εξέγερση ή αν οι συνήθεις ύποπτοι έβαλαν το χεράκι τους. Πιθανώς και τα δύο, με τους συνήθεις υπόπτους να εκμεταλλεύονται τη λαϊκή αγανάκτηση, αλλά μάλλον να μην μπορούν να την ελέγξουν. Ομως, το παρελθόν της ηγεσίας της χώρας και οι διεθνείς της σχέσεις, σε συνδυασμό με την ιστορία της, μάλλον τείνουν προς το συμπέρασμα ότι ο κρίσιμος κρίκος της αλυσίδας βρίσκεται στους δρόμους της Δαμασκού. Το ερώτημα είναι, αν και κατά πόσο θα εκφραστεί η σαφέστατη λαϊκή αγανάκτηση ή αν οι δυτικοί σχεδιασμοί στο πλαίσιο των ανταγωνισμών τους, βρουν έδαφος να προωθηθούν. Επειδή καμία χώρα δεν είναι ίδια με μια άλλη και επειδή η ιστορία των εξεγέρσεων των αραβικών λαών είναι πολύπλοκη, προς το παρόν ας κρατήσουμε το ότι οι Σύριοι εξεγείρονται. *Ο χάρτης λέει πολλά, ενώ διαφωτιστικό - βοηθητικό είναι και το πληροφοριακό κείμενο της wikipedia στα αγγλικά. * Επίσης, ένα πολύ καλό πολιτικό κείμενο με συγκεκριμένα στοιχεία για τη Συρία θα βρείτε εδώ Διαβάστε περισσότερα...

Μη δίνουμε ιδέες

Η αμερικανίδα κ. Σάλι Γκόρντον αποτελεί το "ιδανικό" κάθε υπουργού Εργασίας. Σε ηλικία 102 ετών αποφάσισε να συνταξιοδοτηθεί από τη θέση της στην πολιτεία της Νεμπράσκα. "Είμαι ακόμη νέα. Θέλω να απολαύσω τη σύνταξη", δηλώνει. Η κ. Γκόρντον εργάστηκε για τρεις κυβερνήτες και στα 75 της απέρριψε την πρόταση να συνταξιοδοτηθεί. Αντ' αυτού επέλεξε να αρχίσει μια νέα καριέρα ως κλητήρας στην πολιτειακή Βουλή. Τα τελευταία 27 χρόνια μεταφέρει μηνύματα κατά τη διάρκεια των συζητήσεων και φροντίζει να διατηρείται η τάξη κατά τις ακροάσεις των επιτροπών. Η κατάσταση της υγείας της δεν έπαιξε κανένα ρόλο στην απόφασή της να αποχωρήσει από την υπηρεσία, είπε η ίδια. "Απλώς αποφάσισα ότι ήρθε η ώρα", εξήγησε. Ντυμένη με ένα βαθυκόκκινο μπλέιζερ και ένα φουλάρι στα γκρίζα μαλλιά της, η Γκόρντον είναι πρώην μοντέλο, γνωστή για την αγάπη της στα περίτεχνα καπέλα και τον έντονο τρόπο ζωής. "Η συλλογή των καπέλων της θα έκανε τους Άγγλους αριστοκράτες να κοκκινίσουν από ντροπή", είπε ο γερουσιαστής Μπραντ Άσφορντ, που γνωρίζει την Γκόρντον από το 1987. Η Γκόρντον μεγάλωσε στο Φορτ Κόλινς του Κολοράντο αλλά στην εφηβεία της η οικογένειά της μετακόμισε στο Λίνκολν της Νεμπράσκα. Εκεί είδε με τα μάτια της τους Ιταλούς τεχνίτες που τοποθετούσαν τα μαρμάρινα πατώματα του Καπιτώλιου - το κτίριο όπου εργάζεται μέχρι και σήμερα είναι κατά 23 χρόνια νεώτερό της. Πέρσι η οργάνωση "Η εμπειρία μετράει" - μη κερδοσκοπική οργάνωση που βοηθάει ηλικιωμένους να βρίσκουν δουλειά - ανακήρυξε την Γκόρντον "Διακεκριμένη Γηραιότερη Εργαζόμενη" των ΗΠΑ. *(Είναι πολλοί και δεν είναι σκόρπιοι) Η Γκόρντον είπε ότι η τελευταία ημέρα της στη δουλειά θα είναι πολύ συγκινητική. "Προσπαθώ να ζω την κάθε στιγμή. Ο Θεός δεν μας έδωσε κουμπί για να γυρνάμε πίσω. Μας έδωσε μόνο κουμπί για να σταματάμε και για να προχωράμε. Είμαι ακόμη νέα. Θέλω να απολαύσω τη σύνταξη", τόνισε. (Από το nooz.gr) *Εκτός από ιδέες για το ασφαλιστικό, που μπαίνουν σε διλάφορους, το μόνο άλλο που μπορώ να σχολιάσω είναι ότι, απλώς, η ηλικιωμένη κυριούλα δεν είχε τι άλλο να κάνει Διαβάστε περισσότερα...

Μουσική διαμαρτυρία για το περιβάλλον

Μουσική εκδήλωση διαμαρτυρίας ενάντια στην πυρηνική ενέργεια διοργανώνει για σήμερα το βράδυ μπροστά από το Δημαρχείο Τρικκαίων (αν δεν βρέχει πάλι) η νεοσυσταθείσα ομάδα "Από κοινού". Η ομάδα αυτοπροσδιορίζεται ως "Κίνηση Τρικαλινών Πολιτών για την αποανάπτυξη και την άμεση δημοκρατία". Η εκδήλωση περιλαμβάνει συναυλία με τα τρικαλινά συγκροτήματα ROCK & LACE, PULSAR και SIXTIES και θα ξεκινήσει στις 9. Σε κείμενο που συνοδεύει την εκδήλωση, αναφέρονται τα εξής:

ΣΤΗΡΙΞΑΜΕ ΤΗ ΖΩΗ ΜΑΣ ΣΤΟ ΨΕΜΑ ΑΣ ΟΙΚΟΔΟΜΗΣΟΥΜΕ ΤΟ ΜΕΛΛΟΝ ΣΤΗΝ ΑΛΗΘΕΙΑ

Κάποιοι θέλουν να πιστεύουμε ότι… Ο σημερινός κόσμος της βίας και των πολέμων, της μόλυνσης και της πυρηνικής ενέργειας, της οικολογικής κατάρρευσης, και των κλιματικών αλλαγών είναι μια «φυσική εξέλιξη του ανθρώπινου πολιτισμού». Η επιδίωξη της διαρκούς οικονομικής ανάπτυξης και η εκμετάλλευση κάθε ανθρώπινης συναλλαγής με σκοπό το κέρδος είναι «μονόδρομος». Η αφθονία και η υπερκατανάλωση υλικών αγαθών είναι απόδειξη κοινωνικής ευημερίας. Η ανάθεση της εξουσίας στους «ειδικούς» και τους επαγγελματίες πολιτικούς αποτελεί «ρεαλισμό». Ο ατομικισμός, ο κυνισμός και η απληστία είναι «στη φύση των ανθρώπων» και όχι συνέπεια της κοινωνίας που ζούμε.

…Γιατί έτσι τους συμφέρει! Η αλήθεια όμως είναι ότι…

Ο πλανήτης εκπέμπει SOS και απαιτείται η αφύπνιση όλων μας για την προστασία του όσο ακόμα υπάρχει χρόνος. Ο σεβασμός προς τη φύση, η στροφή σε ήπιες μορφές ενέργειας, ο περιορισμός της παραγωγής και της κατανάλωσης είναι πλέον επιτακτική ανάγκη. Η πρόταση της αποανάπτυξης δείχνει μια άλλη κατεύθυνση: Μπορούμε να οργανώσουμε την οικονομία χωρίς τις «υποδείξεις» των τραπεζών, των αγορών και των μεγάλων εταιρειών. Δουλεύοντας όλοι αλλά λιγότερο, οργανώνοντας δίκτυα οικονομικής και κοινωνικής αλληλεγγύης μπορούμε να κατακτήσουμε την αυτάρκειά μας, αλλά και μια διαφορετική ποιότητα ζωής με έμφαση στα ποιοτικά της χαρακτηριστικά: φιλία, ελεύθερος χρόνος, καλλιτεχνική δημιουργία κλπ. Ένα τέτοιο διαφορετικό μέλλον θα έλθει μόνον εάν το θελήσουμε και το διεκδικήσουμε. Με νέους πολιτικούς και κοινωνικούς θεσμούς που θα μας επιτρέπουν να ελέγχουμε και να ορίζουμε τη μοίρα μας. Με νόηση για να μην μας εξαπατά κανείς, με δράση στη θέση της αδράνειας και με πίστη στις απεριόριστες δυνατότητες του ανθρώπου…..

…μπορούμε να δημιουργήσουμε την κοινωνία που θα αξίζει να αγαπήσουμε…!! * Η ομάδα έχει και ιστοσελίδα, την apokoinou.com *Βέβαια, ως γενικές παραδοχές όλα φαίνονται σωστά. Στην πράξη δεν ξέρω κατά πόσο όλα αυτά είναι εφικτά, εντός του παρόντος συστήματος διακυβέρνσης. Ενα παράδειγμα: Αν "δουλεύουμε όλοι, αλλά λιγότερο", πόσο θα πληρωνόμαστε, και από ποιόν; Τα Ταμεία θα υφίστανται; Θα έχουμε ανταλλακτική κοινωνία ή με βάση το χρήμα; Οι τράπεζες θα μας κυνηγούν, όταν δεν θα έχουμε να εξοφλήσουμε δάνεια; Απλά ερωτήματα - σκέψεις. Αλλά η συναυλία θα είναι καλή. Τα έχω ξανακούσει τα συγκροτήματα Διαβάστε περισσότερα...

Γάζα - Τρίκαλα, μια εκδήλωση δρόμος

Η Τρικαλινή Ομάδα Στήριξης της Πρωτοβουλίας ΕΝΑ ΚΑΡΑΒΙ ΓΙΑ ΤΗ ΓΑΖΑ, στα πλαίσια της καμπάνιας της αποστολής και της οικονομικής ενίσχυσης του ΣΤΟΛΟΥ ΤΗΣ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ ΙΙ - ΣΤΑΥ HUMAN, διοργανώνει την πρώτη της εκδήλωση την ΤΕΤΑΡΤΗ 27 ΑΠΡΙΛΙΟΥ και ώρα 21.30 στη "ΣΟΥΙΤΑ" με:

A. Προβολή της ταινίας - ντοκυμαντέρ "Arna's Children".

H ταινία είναι ένα ντοκυμαντέρ ια την τραγωδία της ισραηλινής κατοχής, το οποίο εστιάζει σε μια θεατρική ομάδα στα πλαίσια ενός εναλλακτικού σχολείου που ιδρύθηκε από την Arna Mer Khamis. Η Arna, γεννημένη και μεγαλωμένη σε οικογένεια σιωνιστών, παντρεμένη με Παλαιστίνιο Άραβα, υπήρξε μια θρυλική ακτιβίστρια κατά της ισραηλινής κατοχής. Πέρασε τη ζωή της αγωνιζόμενη για τη δικαιοσύνη και τα ανθρώπινα δικαιώματα στην πατρίδα της. Η ταινία μετατοπίζεται εμπρός πίσω στο χρόνο, για να δείξει τα παιδιά στις πρόβες κατά το διάστημα 1986-1996 και στη συνέχεια επανέρχεται για να αποκαλύψει την ντραγική μοίρα που περίμενε τρεις απ' αυτούς. ''Ο Γιουσεφ πραγματοποιεί επίθεση αυτοκτονίας το 2001, ο Ασραφ σκοτώνεται στη μαχη της Τζενίν, ο Αλα οδηγεί μια ομάδα αντίστασης''. Καταστροφική και συγκλονιστική η ταινία αποκαλύπτει την τραγωδία και τη φρίκη της ζωής των νέων που ζουν παγιδευμένοι από τις συνθήκες της κατοχής.

B. ΑΦΙΕΡΩΜΑ (video) στους δολοφονημένους αγωνινιστές, αλληλέγγυους του παλαιστινιακού αγώνα, Juiano Mer Khamis και Vittorio Arrigoni

Ακολουθεί απόσπασμα ανακοίνωσης της Πρωτοβουλίας ΕΝΑ ΚΑΡΑΒΙ ΓΙΑ ΤΗ ΓΑΖΑ)

Για τον VITTORIO και τον JULIANO

"Ο Βικ έφτασε στην Ελλάδα δύο βδομάδες πριν τον απόπλου της πρώτης αποστολής της ΓΑΖΑΣ τον Αυγουστο του 2008 και εργάστηκε σκληρά και με πάθος στο λιμάνι των Σπετσών για την αποπεράτωση των εργασιών του καϊκιού μας ''ΔΗΜΗΤΡΗΣ Κ".Ταξιδέψαμε και πατήσαμε τηστεριά της ΓΑΖΑΣ το 2008 με τα δύο ελληνικά καΐκια που έσπασαν τον ισραηλινό αποκλεισμό. Από τότε ο Βιττοριο έκανε τη Γαζα τόπο διαμονής του. Συμμετείχε ενεργά στην καθημερινή παλαιστινιακή αντίσταση - κυρίως των ψαράδων και των αγροτών - ενάντια στη βία του ισραηλινού στρατού κατοχής, καταγράφοντας στο μπλοκ του τις εμπειρίες και το βίωμά του μέσα στην παλαιστινιακή, κοινωνική πραγματικότητα. Η δολοφονία του Βικ στη Γαζα έρχεται μόλις λίγες βδομάδες μετά τη δολοφονία του Τζουλιάνο Μερ Κεμίς στη Δυτική Όχθη. Στόχος και των δύο δολοφονιών δεν ήταν κάποιος διακεκριμένος πολιτικός, μαχητής ή πολίτης. Ηταν και στις δύο περιπτώσεις άνθρωποι ιδιαίτερα σημαντικοί για την προσφορά τους στον παλαιστινιακό λαό και για το πάθος με το οποίο βίωναν το παλαιστινιακό δράμα... Όμως κι αν ο Τζουλιάνο κι ο Βιττόριο δολοφονήθηκαν, εκείνοι που στέκουν δίπλα τους και οι άλλοι, οι πολλοι που έρχονται, θα ακολουθήσουν το παραδειγμά τους συνεχίζοντας τον αγώνα τους. Ο Vittorio Arrigoni θα είναι και πάλι μπροστά στο στόλο για τη ΓΑΖΑ σε δύο μήνες".

Γ. Μετά την προβολή θα ακολουθήσει ενημέρωση - συζήτηση για το επερχόμενο ταξίδι στην πολιορκημένη Γάζα.

Η Τρικαλινή Ομάδα Στήριξης της Πρωτοβουλίας ΕΝΑ ΚΑΡΑΒΙ ΓΙΑ ΤΗ ΓΑΖΑ καλεί τους Τρικαλινούς να συμμετέχουν στην εκδήλωση, προκειμένου να εκφράσουν την αλληλεγγύη τους στον αγώνα του παλαιστινιακού λαού για το αυτονόητο: το δικαίωμα να ζήσουν ελεύθεροι στη γη τους. Διαβάστε περισσότερα...

Κύριε ελέησον - insalah

Το εκπληκτικό ντοκιμαντέρ "Τάματα - δώρα στους Θεούς" έδειξε αργά χθες το βράδυ η ΕΤ1. Ενα ντοκιμαντέρ που δείχνει μια γνωστή λίγο πολύ ιστορία: τα θαύματα που οι μουσουλμάνοι πιστεύουν ότι ο Αη Γιώργης ο Κουδουνάς κάνει ή τις ευχές που πραγματοποιεί, εκεί, στην Πρίγκηπο. Μια υπόθεση που έχει βάθος. Κυρίως επειδή καταδεικνύει ότι, όποιος πιστεύει, πιστεύει σε έναν Θεό. Οτι οι θρησκείες απλώς διαχωρίζουν και δεν ενώνουν - δεν πραγματευόμαστε εδώ την ύπαρξη ή όχι Θεού, αλλά τη σχέση πιστών με τον Θεό. Αυτή η σχέση είναι ιερή. Η πίστη, ως κοινωνικό φαινόμενο, εξηγείται, βεβαίως, από την έλλειψη επιστημονικής θεώρησης ή απόδειξης των πραγμάτων. Για παράδειγμα, όταν δεν ήξερε ο άνθρωπος ότι ο κεραυνός ήταν ηλεκτρική εκκένωση, τον ονόμασε Δία. Με το πέρασμα των αιώνων και τις ανακαλύψεις της επιστήμης, υποχωρούσαν οι γενικές προλήψεις - θεοποιήσεις οποιουδήποτε αντικειμένου ή φαινομένου έμενε ανεξήγητο. Σε συνδυασμό με τον παγανισμό και όψεις της ειδωλολατρίας, η χριστιανική θρησκεία εγκολπώθηκε δοξασίες ή μύθους ή βαθιά ριζωμένες αντιλήψεις. Ετσι, προέκυψαν έθιμα και συνήθειες ουδόλως σχετιζόμενες με το καθ' αυτό γράμμα και, κυρίως, πνεύμα της ορθοδοξίας ή έστω του καθολικισμού. Αυτό το πέρασμα, σε μια εποχή πιο "υλιστική" (με τη χριστιανική έννοια του όρου), εμπόδισε πολλούς να αποτινάξουν δοξασίες που ιερωμένοι επέβαλαν, σε αντίθεση με την κανονικότητα των Ευαγγελίων. Με απλά λόγια, οι Ιεροί Κανόνες είναι που επιβάλλουν τη νηστεία, όχι οι ευαγγελιστές. Εξ ου και ο Κορδάτος έχει αναλύσει εκτενώς τον "παυλιανισμό" ως μετεξέλιξη και ουσιαστικά ως φυγή από την ουσία της πρωτοχριστιανικής θρησκείας (όταν δεν την θεωρεί ως το πνευματικό τμήμα της προσπάθειας των Ιουδαίων να αποτινάξουν τον ρωμαϊκό ζυγό). Ετσι, εκεί, στην Πρίγκηπο, συνενώνονται δύο στοιχεία: η πίστη στο θαύμα ανεξαρτήτως θρησκείας και ο νεοπαγανισμός. Το πρώτο ενισχύει όσους πιστεύουν ότι ο θεός είναι ένας, ανεξαρτήτως θρησκείας, γλώσσας, φυλής, καταγωγής κάθε είδους. Και ότι η πίστη δεν μπορεί και δεν πρέπει να θεωρείται ως ιδιοκτησία μιας θρησκείας. Αντιθέτως, είναι ένα βαθιά ριζωμένο πιστεύω, ένα σαφές και συνεχές πέταγμα προς τη μία και μοναδική ουσία της πίστης, που κυρίως περικλείεται στη φράση "Ο Θεός είναι μέσα μας". Το δεύτερο εμφαίνεται σε κάθε λογής δοξασίες που οι μουσουλμάνοι (Τούρκοι βασικά) ανέπτυξαν για τον Αη Γιώργη τον Κουδουνά: ότι πρέπει κάθε κερί να έχει άλλο χρώμα, αναλόγως του αιτήματος (πράσινο για λεφτά, μπλε για αυτοκίνητο κ.ο.κ.), ότι αν δέσεις ένα μασούρι κλωστής σε ένα κλαδί και το ανεβάσεις μέχρι το μοναστήρι λέγοντας ευχές χωρίς να κοιτάξεις πίσω σου, η ευχή πραγματοποιείται κ.λπ. Σε αυτά, η επίσημη μουσουλμανική θρησκεία, όπως δείχνει το ντοκιμαντέρ, αντιδρά με τη βασική έκφραση του Κορανίου, ότι δεν χρειάζονται μεσάζοντες με τον Θεό (εξ ου και η απουσία αγίων στον μουσουλμανισμό) και ότι ο Θεός σε ακούει όπου και να είσαι (αυτό το λέει και ο χριστιανισμός). Ετσι, μοιράζουν Κοράνια μεταφρασμένα σε όσους επισκέπτονται τη Μονή, επιχειρώντας να υπενθυμίσουν την ορθή τους πίστη. Βέβαια, μία κυρία φάνηκε στο ντοκιμαντέρ να έχει μια τρίτη θέση: κατηγόρησε τις κλωστές, αλλά υποστήριξε ότι η καθαρή καρδιά κάνει τα θαύματα - ευχές. Κάτι που πάλι μας επαναφέρει στην πρώτη διαπίστωση. Επομένως, κύριο και βασικό στοιχείο της μουσουλμανικής πίστης σε έναν "ξένο" Αγιο, είναι η ίδια η πίστη. Δεύτερο, η υλιστική πίστη μέσω της θεοκρατικής: αν προσευχηθώ στον ξένο Αγιο, θα έχω αυτοκίνητο ή υγεία - όχι εισάκουσμα προσευχής για τη μετά θάνατο ζωή. Κι αυτή είναι η οξύμωρη διάσταση: επιδιώκουν την αποτίμηση της πίστης σε υλικά αγαθά, χωρίς να ενστερνίζονται τη σχέση Αγίου - πιστών - Θεού, με την ορθόδοξη θεώρηση. Αν, δηλαδή, στη θέση του Αη Γιώργη, ήταν ένα ειδωλολατρικό κατάλοιπο, ίσως πίστευαν το ίδιο. Από την άλλη, σαφώς η σημειολογία και επικοινωνία των δύο θρησκειών κάνει πιο εύκολη την αποδοχή του Αγίου από αλλόθρησκους. Ετσι, το ερώτημα, πέρα από την αμιγώς κερδοφόρα επιχείρηση για πολλούς πέριξ της Μονής, είναι ένα: σε τι πιστεύουν ακριβώς οι χιλιάδες μουσουλμάνοι που κάθε 23η Απρίλη (δεν ξέρουν για μεταφορά της λόγω Πάσχα) επισκέπτονται την Πρίκγηπο; Τα συμπεράσματα δικά σας. * Διαβάστε τι γράφει το πληροφοριακό υλικό για το ντοκιμαντέρ εδώ (υπάρχουν δύο μέρη, προβλήθηκε το Πάσχα του 2009, προς το παρόν δεν υπάρχει στο αρχείο της ΕΡΤ ή δεν το βρήκα) * Δείτε όψεις της Μονής από το μπλογκ της (μη ενημερωμένο από τον Δεκαπεντούγουστο του 2009, όταν την επισκέφτηκε ο Ενρτογάν) *Διαβάστε κι ένα πληροφοριακό κείμενο της Μ. Τσόκλη, στην Καθημερινή (νομίζω ότι έχει κάνει και ταξίδι εκεί) * Διαβάστε για τον Αη Γιώργη τα "επίσημα" της Βικιπαίδεια, εδώ ΣΗΜ. Στη φωτό, οι μουσουλμάνοι προσεύχονται με τα χέρια ανοιχτά, η χριστιανή αριστερά κάνει τον σταυρό της Διαβάστε περισσότερα...

Σώωωπα

Αθώοι, λέει το wikileaks, κρατούνται μεταξύ άλλων στο Γκουντάναμο, σύμφωνα με τους ίδιους τους δεσμοφύλακές τους. Ανακαλύψαμε την Αμερική δηλαδή. Σιγά, και τι έγινε; Μια ακόμη απλή πληροφορία επιβεβαίωσης, ήδη γνωστή σε όλους, απλώς χωρίς αποδεικτικά στοιχεία. Τα οποία, απορώ σε ποιον χρειάζονται και για ποιον λόγο. Θα δικαστεί κανείς και μάλιστα μετά από... μήνυση των παθόντων; Είναι ένα ακόμη πυροτέχνημα των υποτιθέμενων αποκαλύψεων της ιστοσελίδας, ότι ένας ολόκληρος μηχανισμός δρα και κινείται παρακρατικά, χωρίς καμία κάλυψη, χωρίς κανένα πρόβλημα, αντιθέτως, με περισσή στηριξη. Η ΣΙΑ και οι κάθε λογής πράκτορες ενός μαύρου συστήματος καταρράκωσης της ανθρώπινης αξιοπρέπειας σε έναν ιδιότυπο πόλεμο συγκεκρμένων συμφερόντων, έχουν κάνει πολύ χειρότερα από τη φυλάκιση και τον βασανισμό αθώων. Δεν χρειαζόμαστε αποδείξεις για αυτό. Απλώς διαβάζουμε ιστορία. Κάποια στιγμή, μετά από χρόνια, κάτι παρόμοιο θα τύχει να αποκαλυφθεί. Διαβάστε το ρεπορτάζ εδώ Διαβάστε περισσότερα...

DDT και ΔΝΤ

Κυκλοφορεί στο διαδίκτυο ένα φιλμάκι έξυπνο, μια μίξη του τραγουδιού των Χειμερινών Κολυμβητών "DDT" με τις αναφορές διαφόρων "παραγόντων" για το ΔΝΤ. Φυσικά, υπάρχει το λογοπαίγνιο με τα γράμματα των δύο ακροστιχίδων, αλλά και υλικό από τη χρήση του εντομοκτόνου. Αν θέλετε να διαβάσετε αναλυτικά για το DDT δείτε εδώ. Παρακάτω το βιντεάκι Διαβάστε περισσότερα...

Μπα; Απεργία;

Τελικά η ΓΣΕΕ, πιεζόμενη από τον κόσμο και τα σωματεία που επιθυμούσαν, η φετινή Πρωτομαγιά να μην είναι μια ακόμη Κυριακή αργία, κήρυξε απεργία. Η απόφαση ελήφθη μετά από συνεδρίαση της Εκτελεστικής Επιτροπής και αφού το ΠΑΜΕ είχε ήδη αποφασίσει τη διοργάνωση συγκεντρώσεων. Μια ακόμη γενική απεργία κηρύχθηκε για τις 11 Μαΐου, κοντά στην περίοδο που φαίνεται ότι θα ανακοινωθούν τα νέα μέτρα. Αναλυτικά, το δελτίο Τύπου της ΓΣΕΕ αναφέρει: Συνεδρίασε σήμερα (18/4) η Εκτελεστική Επιτροπή της ΓΣΕΕ και αφού συζήτησε διεξοδικά τα προβλήματα που αντιμετωπίζουν οι εργαζόμενοι, οι συνταξιούχοι και οι άνεργοι αποφάσισε να πραγματοποιήσει:

24ωρη ΑΠΕΡΓΙΑ την 1η ΜΑΪΟΥ 2011

με αγωνιστικές πρωτομαγιάτικες εκδηλώσεις από τα Εργατικά Κέντρα σε όλες τις μεγάλες πόλεις της χώρας

24ωρη ΓΕΝΙΚΗ ΑΠΕΡΓΙΑ την 11η ΜΑΪΟΥ 2011

Η Κυβέρνηση με τις προτάσεις της ανοίγει την όρεξη του μεγάλου κεφαλαίου και κατ΄ εντολήν των δανειστών συνεχίζει την άνιση κατανομή των βαρών με τους μισθωτούς, τους συνταξιούχους και τους άνεργους να σηκώνουν αποκλειστικά τα βάρη της κρίσης και τους έχοντες και κατέχοντες να παραμένουν ανέγγιχτοι. Το πρόβλημα της χώρας είναι η ανισοκατανομή των εισοδημάτων και των φορολογικών βαρών, η διαφθορά, η κρίση του παραγωγικού και αναπτυξιακού μοντέλου. Τα δημοσιονομικά προβλήματα της χώρας δεν ξεπερνιούνται όταν παραμένουν άθικτες οι γενεσιουργές αιτίες που τα παράγουν. Διεκδικούμε: • Την υπεράσπιση του δημόσιου οικονομικού χώρου αλλά και των αδιαπραγμάτευτων κοινωνικών αγαθών (π.χ. ενέργεια, νερό, τηλεπικοινωνίες, κλπ). Το ξεπούλημα δεν αποτελεί λύση. • Τη λήψη άμεσων και αποτελεσματικών μέτρων για την τόνωση της ανάπτυξης και της απασχόλησης, ενίσχυση του επιδόματος ανεργίας και επέκταση του χρόνου καταβολής του. Να μπει οριστικό τέλος στις ελαστικές μορφές απασχόλησης, στη μερική απασχόληση, στην εκ περιτροπής εργασία, στην καταστρατήγηση των συλλογικών συμβάσεων. • Την επαναχορήγηση της 13ης και 14ης σύνταξης σε όλους με προτεραιότητα τους χαμηλοσυνταξιούχους. • Πάταξη της εισφοροδιαφυγής και φοροδιαφυγής. Αυτή είναι η μόνη σοβαρή και αξιόπιστη πολιτική κίνηση που θα συμβάλλει στην αντιμετώπιση των οικονομικών προβλημάτων της χώρας. • Διατήρηση της λίστας των βαρέων και ανθυγιεινών επαγγελμάτων. Το κίνημα των εργαζομένων, οι συνδικαλιστικές οργανώσεις με τη ΓΣΕΕ θα συνεχίσουν και θα εντείνουν τους αγώνες. *Γενικότητες δηλαδή Διαβάστε περισσότερα...

Ο κυκλαδικός πολιτισμός ταξιδεύει στην Κωνσταντινούπολη

Κυκλαδικά ειδώλια από το Εθνικό Αρχαιολογικό Μουσείο και από το Μουσείο Κυκλαδικής Τέχνης πρόκειται να ταξιδέψουν στην Κωνσταντινούπολη, προκειμένου να παρουσιαστούν από τις 23 Μαΐου σε μία μεγάλη έκθεση, που θέλει να διερευνήσει τις σχέσεις ανάμεσα στις Κυκλάδες και στη δυτική Μικρά Ασία κατά την Πρώιμη Εποχή του Χαλκού, δηλαδή την 3η π.Χ. χιλιετία. Η έκθεση θα παρουσιαστεί στο Μουσείο Σακίπ Σαμπαντσί, στην περιοχή Εμιρτζάν της ευρωπαϊκής ακτής του Βοσπόρου. Για την οργάνωση της έκθεσης συνεργάζονται εδώ και μήνες ο διευθυντής του Μουσείου Κυκλαδικής Τέχνης καθηγητής Νίκος Σταμπολίδης και η διευθύντρια του τουρκικού μουσείου Νανζάν Ολτσέρ. Σε αντάλλαγμα εξάλλου θα οργανωθεί το 2012 στην Αθήνα, στο Μουσείο Κυκλαδικής Τέχνης, έκθεση χειρόγραφων κειμένων οθωμανικής καλλιγραφίας καθώς και αντικειμένων από το Μουσείο Σακίπ Σαμπαντσί. Τα Αρχαιολογικά Κρατικά Μουσεία Κωνσταντινούπολης, Σμύρνης, Δορυλαίου και Κιουτάχειας συμμετέχουν στην διοργάνωση, που περιλαμβάνει επίσης νέα ευρήματα από τις ανασκαφές της Μιλήτου και των Κλαζομενών αλλά και ευρήματα από την Τροία. Περισσότερα από 200 αρχαία αντικείμενα από την Τουρκία, 35 από το Μουσείο Κυκλαδικής Τέχνης και 33 από το Εθνικό Αρχαιολογικό θα αναλάβουν να «απαντήσουν» σε ερωτήματα όπως: Πώς ήταν οι δύο πλευρές του Αιγαίου στην 3η π.Χ. χιλιετία; Ποιες ήταν οι σχέσεις και οι ανταλλαγές ανάμεσά τους; Ποιες οι ομοιότητες και ποιες οι διαφορές των πολιτισμών που άνθησαν σ' αυτές της περιοχές; Ανάμεσα στις αρχαιότητες που θα ταξιδέψουν στην Πόλη, μετά την έγκριση που έδωσε το ΚΑΣ, περιλαμβάνονται το περίφημο «τηγανόσχημο» αγγείο του Εθνικού Αρχαιολογικού πάνω στο οποίο είναι χαραγμένο ένα πλοίο, μία χρυσή καρφίτσα από τις Κυκλάδες (αντίστοιχη προέρχεται από την Τροία) και το ειδώλιο του «λυρωδού». Από το Μουσείο Κυκλαδικής Τέχνης εξάλλου έχουν επιλεγεί το ειδώλιο του «αξιωματούχου» (ή κυνηγού), «βιολόσχημα» και «ραμφόσχημα» ειδώλια, αρύβαλλοι (μικρά αγγεία) με χρώμα στο εσωτερικό τους κ.ά. Η έκθεση αναπτύσσεται στους νέους χώρους του μουσείου, το οποίο εκτείνεται υπόγεια (το παλαιό κτίριο ου 19ου αιώνα ανήκε σε μία Αιγύπτια πριγκίπισσα και περιτριγυρίζεται από εξαιρετικούς κήπους). Η «αφήγηση» αρχίζει με τα πρώτα αντικείμενα από πηλό, που έφτιαχναν οι άνθρωποι αρχικά με τα χέρια τους και στη συνέχεια με τον τροχό και συνεχίζεται με μεταλλικά όπλα και εργαλεία, όπως οι χάλκινες αιχμές δοράτων και τα εγχειρίδια. Η μαρμαρογλυπτική με όλα τα ειδώλια αποτελεί ιδιαίτερη ενότητα, ενώ η επόμενη με τίτλο «Ιδεολογία» αναφέρεται στην ερμηνεία των ειδωλίων και στα ταφικά έθιμα των ανθρώπων εκείνης της μακρινής εποχής. Ακολουθεί το εμπόριο και οι σχέσεις που αναπτύσσονταν ανάμεσα στα νησιά και τις ακτές της Μικράς Ασίας με αντικείμενα παρόμοια μεταξύ τους, που βρίσκονταν και στις δύο πλευρές. Εύρημα της έκθεσης τέλος, αποτελεί το ξύλινο ομοίωμα σε φυσικό μέγεθος, ενός κυκλαδικού πλοίου, το οποίο θα είναι τοποθετημένο σε ένα δεύτερο, κατώτερο επίπεδο ώστε να είναι ορατό και από ψηλά. *Από εδώ *Εδώ θα βρείτε μια εικονική περιήγηση στον κυκλαδικό πολιτισμό, από το Μουσείο Διαβάστε περισσότερα...

Αρχαίοι Ολυμπιονίκες τότε και... σήμερα

Όλο και πιο συχνά επικαλούμαστε το Αρχαίο Ολυμπιακό ιδεώδες, όταν αναλογιζόμαστε τα δεινά του κλασικού αθλητισμού στις μέρες μας. Ωστόσο σαν λαός ελάχιστα γνωρίζουμε για τους Ολυμπιακούς Αγώνες στην Αρχαία Ελλάδα και ακόμα λιγότερα για τους πρώτους Ολυμπιονίκες. Φυσικά κάποια ονόματα Ολυμπιονικών έχουν παραμείνει αθάνατα στο χρόνο λόγω των επιτευγμάτων τους. Σε αυτό έχουν συντελέσει και αθλητικά σωματεία που χρησιμοποιούν τα ονόματα τους χιλιάδες χρόνια μετά. Το sportnooz.gr παρουσιάζει την ιστορία σημαντικών Ολυμπιονικών τα ονόματα των οποίων χρησιμοποιούν αθλητικά σωματεία της χώρας μας.

Κόροιβος (Ομάδα βόλεϊ στην Αμαλιάδα)

Ο Κόροιβος ήταν ένας ταπεινός φούρναρης και αθλητής από την Ήλιδα, που κέρδισε τον αγώνα δρόμου ενός σταδίου στους πρώτους καταγεγραμμένους Ολυμπιακούς Αγώνες, το 776 π.Χ.. Ο αγώνας αυτός αποτελούσε το μοναδικό αγώνισμα στίβου στις πρώτες 13 Ολυμπιάδες και ο Κόροιβος υπήρξε ο πρώτος καταγεγραμμένος Ολυμπιονίκης. Ο τάφος του βρισκόταν στα σύνορα της Ήλιδας και πάνω του υπήρχε επιγραφή αναφερόμενη στη νίκη του αυτή.

Δαϊκλής (Ομάδα μπάσκετ της Καλαμάτας)

Όπως γνωρίζουμε οι Ολυμπιονίκες στεφανώνονταν με αγριελιά αλλά όχι από τους πρώτους Ολυμπιακούς Αγώνες. Αυτό καθιερώθηκε από την 7η Ολυμπιάδα (752 π.Χ.) και πρώτος Ολυμπιονίκης που πήρε στεφάνι αναφέρεται ο Μεσσήνιος Δαϊκλής που νίκησε στο στάδιον. Το στεφάνι αυτό ήταν η πιο λατρευτή επιδίωξη των Ελλήνων.

Όρσιππος (Ομάδα TAE KWON DO στα Μέγαρα)

Μεγαρέας Ολυμπιονίκης, ο οποίος εικάζεται ότι πήρε μέρος στην 15η (720 π. Χ) ή στην 32η (652 π.Χ) Ολυμπιάδα. Ο Όρσιππος ο Μεγαρεύς συμμετείχε στο αγώνισμα του δρόμου. Τερμάτισε πρώτος ,αφού έτρεξε απόσταση ενός σταδίου. Η απόσταση αυτή υπολογίζεται σε 184,9 μ. Μέχρι την εποχή του Όρσιππου οι αθλητές έτρεχαν φορώντας το περίζωμα, ένα ιμάτιο δεμένο γύρω από τη μέση τους . Ο Όρσιππος όμως , συνειδητοποίησε ότι ιμάτιο αυτό περιόριζε την ορμή και την ταχύτητα του, γι' αυτό στα τελευταία μέτρα το έλυσε και τερμάτισε γυμνός.

Πυθαγόρας (Ομάδα ποδοσφαίρου στη Σάμο)

Οι περισσότεροι από εμάς γνωρίζουμε τον Πυθαγόρα τον Σάμιο σαν μια από τις μεγαλύτερες μορφές της Αρχαίας Ελλάδας κυρίως σαν φιλόσοφο και μαθηματικό. Ωστόσο ελάχιστοι γνωρίζουν ότι ο Πυθαγόρας πήρε μέρος στους Ολυμπιακούς Αγώνες και νίκησε στη πυγμαχία.

Μίλων (Ομάδα μπάσκετ της Αθήνας)

Ο Μίλων ήταν γιος του Διοτίμου, έζησε τον 6ο αι. π.Χ. και αναδείχτηκε για πρώτη φορά Ολυμπιονίκης στο αγώνισμα της πάλης παίδων . Στη συνέχεια ,είχε ακόμη πέντε ολυμπιακές νίκες στην πάλη ανδρών. Νίκησε επτά φορές στα Πύθια, εννέα στα Νέμεα και δέκα στα Ίσθμια. Υπήρξε ο σπουδαιότερος από τους Κροτωνιάτες αθλητές και ένας από τους πιο ξακουστούς του αρχαίου κόσμου. Ο Μίλων έζησε ένδοξα, αλλά το τέλος του ήταν τραγικό. Σε μία βόλτα του στο δάσος είδε έναν κορμό δέντρου, που μόλις είχε κοπεί, με σφήνες μπηγμένες μέσα για να τον ανοίξουν. Αποφάσισε να χρησιμοποιήσει τα χέρια του για να τον ανοίξει, αλλά, καθώς προσπαθούσε, οι σφήνες πετάχτηκαν και τα χέρια του παγιδεύτηκαν μέσα στον κορμό. Δεν κατάφερε να απελευθερωθεί και, όταν ήρθε η νύχτα, τον σκότωσαν τα αγρίμια.

Εργοτέλης (Ομάδα ποδοσφαίρου στο Ηράκλειο Κρήτης)

Ο Εργοτέλης είναι μια από τις πιο συμπαθητικές ομάδες της Superleague και το όνομα του το έχει πάρει από τον Αρχαίο Ολυμπιονίκη. Ο Εργοτέλης συμμετείχε στους Ολυμπιακούς Αγώνες του 472 π.χ. και νίκησε στον δόλιχο (αγώνας δρόμου απόστασης δύο σταδίων). Όσο αφορά τον τόπο καταγωγής του υπάρχουν δύο εκδοχές. Η μία αναφέρει ότι ήταν κρητικός και η άλλη ότι η γενέτειρα του είναι η Ιμέρα της Σικελίας.

Διαγόρας (Ομάδα ποδοσφαίρου στη Ρόδο)

Ο Διαγόρας ο Ρόδιος ήταν Ολυμπιονίκης και γενάρχης Ολυμπιονικών. Θεωρείται ο κορυφαίος πυγμάχος της αρχαιότητας. Καταγόταν από αριστοκρατική οικογένεια της Ιαλυσού (αρχαίας ροδιακής πόλης). Πρόγονός του ήταν επίσης και ο Μεσσήνιος ήρωας Αριστομένης. Νίκησε στο αγώνισμα της πυγμαχίας στην 79η Ολυμπιάδα το 464 π.Χ. Την νίκη του εξυμνεί ο Πίνδαρος στον Ζ' Ολυμπιόνικο. Ο Διαγόρας ήταν επίσης περιοδιονίκης (νικητής και των τεσσάρων πανελλήνιων αγώνων). Σε προχωρημένη ηλικία το 448 π.Χ. ήταν παρών στην Ολυμπία όταν οι γιοί του Δαμάγητος και Ακουσίλαος στέφθηκαν Ολυμπιονίκες. Λέγεται ότι αμέσως μετά την ανακήρυξή τους σε Ολυμπιονίκες, οι γιοί του ανέβασαν τον πατέρα τους στους ώμους τους και τον περιέφεραν θριαμβευτικά στο στάδιο. Τότε ένας από τους θεατές αναφώνησε Κάτθανε Διαγόρα, ουκ εις Όλυμπον αναβήση (Ώρα να πεθάνεις πια Διαγόρα, μην περιμένεις να ανέβεις και στον Όλυμπο) και ο Διαγόρας εν μέσω των επευφημιών και πλήρης ευδαιμονίας άφησε την τελευταία του πνοή. Ολυμπιονίκης στέφθηκε και ο τρίτος γιος του Δωριέας καθώς και τα εγγόνια του Ευκλής και Πεισίροδος, γιοι των θυγατέρων του Καλιπάτειρας και Φερενίκης.

Φιλιππος Β΄(Ομάδα χάντμπολ της Βέροιας)

Ο Φίλιππος ο Β΄ ήταν ο πατέρας του Μεγάλου Αλεξάνδρου και ο βασιλιάς που έκανε το κράτος της Μακεδονίας γνωστό σε όλο τον αρχαίο κόσμο. Ο Βασιλέας Φίλιππος Β΄ αναδείχθηκε τρεις φορές Ολυμπιονίκης. Στην 106η Ολυμπιάδα, το 356 π.Χ. έτρεξε με το άλογό του. Στην 107η Ολυμπιάδα, το 352 π.Χ. έτρεξε με τα τέθριππά του. Στην 108η Ολυμπιάδα, το 348 π.Χ., νίκησε στη συνωρίδα. Διαβάστε περισσότερα...

Το Alter δεν είναι ο Χατζηνικολάου

Μεταφέρουμε την απόφαση της γενικής συνέλυεσης των εργαζομένων στο Alter που πάει για φούντο ή για εξαγορά και... μερικό φούντο 300 εργαζομένων. Αυτές τις ημέρες, περί τους 750 οικογένειες, έζησαν μόνι σταύρωση και ο Γολγοθάς τους δεν έχει τέλος.

ANAKOINΩΣΗ Γ.Σ. ΕΡΓΑΖΟΜΕΝΩΝ ΣΤΟ ALTER Πέμπτη 21 Απριλίου

Συνάδελφοι Εμείς οι εργαζόμενοι που δεν έχουμε διασφαλίσει τα δεδουλευμένα τεσσάρων μηνών, βγαίνουμε από το καβούκι μας για να ζητήσουμε από όλους τους υγιείς επαγγελματίες στον χώρο της είδησης, από όσους ακόμη διατηρούν τις αντιστάσεις τους, να μας δώσουν λίγη από την ενέργειά τους και να προχωρήσουμε μαζί δυναμικά.

Συνάδελφοι

Το επαγγελματικό μας καταφύγιο βρίσκεται στον «αέρα», αλλά βλέπετε κι εσείς ότι συνδικαλιστική «ομπρέλα» δεν διαθέτουμε! Βρισκόμαστε εκτεθειμένοι στην ανεμοθύελλα που άρχισε να χτυπά τα Μ.Μ.Ε.. Σήμερα, είμαστε εμείς… Είναι θέμα χρόνου να συμβεί το ίδιο στο σύνολο όλων των μέσων.

Συνάδελφοι

Απλώνουμε το χέρι σε όλους όσοι δουλέψαμε επί χρόνια δίπλα- δίπλα, τιμώντας τις επαγγελματικές μας υποχρεώσεις αλλά και τον κώδικα δεοντολογίας. Σε όλους όσοι έβαλαν «πλάτη» στη δημιουργία και την καθιέρωση των ιδιωτικών καναλιών και την ΕΡΤ. Σε όσους δουλεύουν στον γραπτό τύπο, στο ραδιόφωνο, στα πόρταλ, στα μπλογκς.

ΑΣ ΤΟΛΜΗΣΟΥΜΕ ΟΛΟΙ ΜΑΖΙ…

… να υπερασπιστούμε όχι μόνο τη διασφάλιση μιας Σ.Σ.Ε, αλλά και της αξιοπρέπειάς μας και το κύρος του επαγγέλματός μας, πριν είναι πολύ αργά.

Συνάδελφοι

Όποιος νομίζει πως όσα συμβαίνουν σήμερα στο Alter θα μείνουν εκεί, κάνει τεράστιο λάθος! Η λαίλαπα θα χτυπήσει σύντομα και την δική του πόρτα… Μόνο ενωμένοι μπορούμε να προλάβουμε όσα «μαγειρεύουν» πίσω από την πλάτη μας με τις επικείμενες πτωχεύσεις, συγχωνεύσεις, μαζικές απολύσεις και περικοπές.

ΛΥΣΗ ΘΑ ΒΡΕΘΕΙ ΟΤΑΝ ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΜΑΣ ΓΙΝΕΙ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΟΛΩΝ

* Σας καλούμε να γίνουμε όλοι συμμέτοχοι, ο καθένας από το χώρο του. Δημοσιογράφοι, φωτορεπόρτερ, τεχνικοί και προσωπικό όλων των ΜΜΕ που υπηρετούμε την προάσπιση και προώθηση της είδησης, ας τολμήσουμε! * Σας καλούμε να διερευνήσουμε ποιοι και για ποιους λόγους μας έφεραν ως εδώ και ποιο μέλλον επιφυλάσσουν σε όλους μας. * Σας καλούμε σε εποικοδομητικές συναντήσεις για την ανταλλαγή σκέψεων και απόψεων, για να μεθοδεύσουμε τις αντιστάσεις μας, κάθε μέρα στις εγκαταστάσεις του Alter, όποια ώρα μπορείτε. Εμείς, εδώ θα είμαστε, έστω κι αν δεν παράγουμε δημοσιογραφικό έργο λόγω της επίσχεσης.

Η Γ.Σ. ΤΩΝ ΕΡΓΑΖΟΜΕΝΩΝ ΤΟΥ ALTER

Διαβάστε περισσότερα...

Κοροϊδία

Διόδια πληρώνουμε, δρόμους δεν έχουμε, αλλά τα Τέμπη θα ξανακλείσουν! Σύμφωνα με την "Αυτοκινητόδρομος Αιγαίου Α.Ε." (την εταιρία που εκμεταλλεύεται τα λεφτά μας παντοιοτρόπως για να βγάλει απίστευτο κέρδος, ανακοίνωσε ότι τα Τέμπη θα ξανακλείσουν στις 27 και 28 Απριλίου. Και, επειδή έχουν καλή συνεργασία, ρίχνουν τις ευθύνες στην Τροχαία, η οποία θα πρέπει αυτή να εκτρέπει την κυκλοφορία. Δηλαδή, "εμείς κάνουμε το έργο, τα άλλα είναι δική σας ευθύνη", λέει στο κράτος. Φυσικά, δεν υποστηρίζω ότι η εταιρία θα έπρεπε να αναλάβει και αυτό το έργο (θα πληρώναμε τις... σφυρίχτρες), αλλά έχει αξία να γίνει γνωστός, ο λόγος του νέου κλεισίματος των Τεμπών: "Κατά την αξιολόγηση των ευρημάτων του τακτικού εξαμηνιαίου ελέγχου που πραγματοποιήθηκε στα πρανή της Κοιλάδας των Τεμπών τις προηγούμενες ημέρες, επισημάνθηκε από ειδικούς επιστήμονες ότι η εξέλιξη των γεωλογικών φαινόμενων στην περιοχή δημιούργησε εκ νέου την ανάγκη εκτέλεσης εργασιών εκβραχισμού (ξεσκάρωμα) σε σημείο της κοιλάδας. Η Αυτοκινητόδρομος Αιγαίου εξασφάλισε άμεσα τη διαθεσιμότητα των ειδικών Ελβετών αναρριχητών οι οποίοι και θα εκτελέσουν τις εργασίες". Δηλαδή, επειδή τώρα μπορούν οι Ελβετοί, τώρα θα κλείσουν τα Τέμπη. Είμαι σχεδόν σίγουρος ότι προηγήθηκαν σκληρές διαπραγματεύσεις, προκειμένου να μην κλείσει ο δρόμος τη Μ. Εβδομάδα. Εν ολίγοις, να είμαστε και ευχαριστημένοι. Πάντως η εταιρία, επειδή κατανοεί ότι δεν πρέπει να πληρώνουμε για δρόμο στον οποίο δεν θα κινούμαστε ενώ αυτό, βεβαίως, δεν ισχύει για τη σήραγγα που κατασκευάζεται!), θα υπάρχουν διαφοροποιημένες χρεώσεις. Ποιες; Δεν θα πληρώνει κανείς (πώς μας σκέφτονται) στα πλευρικά και στα μετωπικά Γυρτώνης και Μακρυχωρίου. Λογικό. Αφού δεν θα περνά κανείς από εκεί. Και μετά σου λένε, είναι τζαμπαττζήδες όσοι δεν πληρώνουν... Διαβάστε περισσότερα...

Διόδια παντού

Γιάννης Μαγκριώτης, Υφυπουργός Υποδομών: Υπόδειγμα πολιτικού ανδρός. Ο λόγος του, συμβόλαιο, λίρα 100! Στην Πιερία πίνουν νερό στο όνομά του και φτύνουν, φτύνουν, φτύνουν πολύ, για να μη βασκαθεί!Στις 17 Οκτωβρίου 2010, μετά τις αλλεπάλληλες διαμαρτυρίες των κατοίκων της Ν. Πιερίας, ενάντια στην έναρξη κατασκευής των πλευρικών σταθμών διοδίων στον κόμβο της Λεπτοκαρυάς, ο κ. Μαγκριώτης επισκέφτηκε την περιοχή και δεσμεύτηκε προσωπικά δηλώνοντας: «Όσον αφορά τα πλευρικά διόδια της Λεπτοκαρυάς, σ αυτά θα καταβάλουν αντίτιμο μόνο τα μεγάλα οχήματα και όχι τα ιδιωτικής χρήσης, για να αποκλειστούν οι νταλίκες, οι οποίες καταστρέφουν τους οδικούς άξονες και δημιουργούν προβλήματα κυκλοφοριακά και οδικής ασφάλειας στην περιοχή». Δυστυχώς, για άλλη μια φορά, οι Πιεριείς βουλευτές, φορείς και πολίτες, έπεσαν θύματα ψευδών υποσχέσεων: 22.04.2011 «Η ΑΥΤΟΚΙΝΗΤΟΔΡΟΜΟΣ ΑΙΓΑΙΟΥ Α.Ε.» ανακοίνωσε, ότι την Πέμπτη 28 Απριλίου 2011, στις 9:00 το βράδυ, θα ξεκινήσει η λειτουργία των πλευρικών σταθμών διοδίων της Λεπτοκαρυάς. Οι τιμές των διοδίων τελών θα διαμορφωθούν ως εξής: Δίκυκλες μηχανές: 2,10€, ΙΧ αυτοκίνητα 2,90€, Φορτηγά: 7,30€, Μεγάλα φορτηγά 10,30€. Άντε, και τα επόμενα στο Λιτόχωρο! Εθελοντική Ομάδα Δράσης Ν. Πιερίας (ΕΟΔνΠ) Διαβάστε περισσότερα...

Πανηγύρι στο Μυρόφυλλο

Όπως κάθε χρόνο έτσι και φέτος το Μοναστήρι του Αγίου Γεωργίου Μυροφύλλου Τρικάλων θα πανηγυρίσει την ονομαστική εορτή του Αγίου. Στις εκδηλώσεις θα συμμετέχει και ο Σύλλογος Μυροφύλλου Τρικάλων. Αμέσως μετά τη θεία λειτουργία και τον τελετουργικό χορό του Αϊ Γιώργη από τους γέροντες του χωριού θα ακολουθήσει γλέντι με παραδοσιακή ορχήστρα. Στους προσκυνητές θα διανεμηθεί παραδοσιακό φαγητό (προβατίνα με κριθαράκι), κόκκινα αυγά και κρασί, όλα προσφορά μελών και φίλων του συλλόγου. Για όσους ενδιαφέρονται να συμμετέχουν στην Ιερά Πανήγυρη του Αγίου Γεωργίου Μυροφύλλου και να παρακολουθήσουν τα παραδοσιακά δρώμενα θα υπάρχει συγκοινωνία από Τρίκαλα προς Μυρόφυλλο και επιστροφή. Πληροφορίες στο τηλέφωνο 2431075003 , 6973034272 (Πρόεδρος Συλλόγου : Κώστας Ράπτης). Το μοναστήρι του Αγίου Γεωργίου βρίσκεται στα ΝΔ της κοινότητας Μυροφύλλου και στα όρια των νομών Τρικάλων και Άρτας. Είναι χτισμένο σε ένα φυσικό άνδηρο ανάμεσα σε δύο παραποτάμους του Αχελώου. Η ακριβής χρονολογία ίδρυσης της μονής είναι άγνωστη. Κατά μια άποψη πρόκειται για τη μονή που ως «Μονή της Υπεραγίας Θεοτόκου εις Ασπροπόταμον» αναφέρεται σε χρυσόβουλο του έτους 1336, όπου και η αναφορά του Μυροφύλλου ως «Μυρόκοβο». Η ιστορία του μοναστηριού αρχίζει επίσημα το 1618. Το έτος αυτό κτίστηκε ο ναός της Θεοτόκου στη θέση παλιότερου ναού που κάηκε και η ύπαρξη του οποίου τεκμηριώνεται από σωζόμενα λειτουργικά βιβλία του που τυπώθηκαν στα ενετικά τυπογραφεία του 16ου αιώνα. Ο ναός της Θεοτόκου με το παρεκκλήσιο των Ταξιαρχών, που προστέθηκε σε αυτόν σε μεταγενέστερη οικοδομική φάση, αποτελούσε το καθολικό της μονής ως το 1815, οπότε και χτίστηκε το νέο καθολικό. Η ανέγερση του νέου καθολικού, αφιερωμένου στον Άγιο Γεώργιο, σηματοδοτεί μια νέα ιστορική περίοδο για τη Μονή κατά την οποία επεκτείνεται ολόκληρο το μοναστηριακό συγκρότημα. Κτήτορας της νέας μονής, της οποίας η οικοδομική της ανάπτυξη ολοκληρώθηκε το 1836, φέρεται ο Παπα-Κοσμάς από το Καρπενήσι. Ο Παπα-Κοσμάς ήταν όπως φαίνεται από επιγραφές μέλος της ήδη υπάρχουσας μοναστικής κοινότητας, αν και άλλες πηγές τον αναφέρουν και ως αρχηγό ομάδας κλεφτών της περιοχής. Στην προσωπικότητα και την επαναστατική δράση του Παπα-Κοσμά, στην ανεπιβεβαίωτη πληροφορία ότι η Μονή κατά τη δεύτερή της φάση τουλάχιστον χτίστηκε με χρήματα της Φιλικής Εταιρείας και κυρίως στη γεωγραφική της θέση οφείλεται η εκτίμηση ότι το μοναστήρι αποτελούσε πολεμικό καταφύγιο των κλεφτών κατά του Αλή Πασά των Ιωαννίνων. Η Μονή που στην απογραφή του 1881 καταγράφεται με οκτώ μοναχούς διαλύθηκε την δεκαετία του 1930, τα κτήματά της πουλήθηκαν και υπήχθη στη μονή Γκούρας. Η κατολίσθηση του 1963 και ο σεισμός του 1967 επέφεραν καταστροφές στα κτίρια μονής και στον κεντρικό οικισμό του Μυροφύλλου. Το μοναστηριακό συγκρότημα αποτελείται από ένα μεγάλο τετράπλευρο οχυρωματικό περίβολο, στον οποίο εισέρχεται κανείς μέσω ενός πυλώνα. Εσωτερικά του περιβόλου αναπτύσσονται, διαδοχικά, τα κτίσματα του ναού του Αγίου Γεωργίου και του ναού της Θεοτόκου με το παρεκκλήσιο των Ταξιαρχών. Ο ναός του Αγίου Γεωργίου είναι ένα μονόχωρο καμαροσκέπαστο κτίσμα, κατάγραφο με τοιχογραφίες, οι οποίες φιλοτεχνήθηκαν το 1869/70 από τους Σαμαριναίους ζωγράφους Αθανάσιο και Γεώργιο. Ο ναός του Γενεσίου της Θεοτόκου με το παρεκκλήσιο των Ταξιαρχών βρίσκεται προσκολλημένος στη δυτική πτέρυγα της μονής. Είναι μονόχωρος και καλύπτεται με ημικυκλική καμάρα. Καταλαμβάνει το ισόγειο του κτίσματος ενώ πάνω από αυτόν διαμορφώνεται το μικρό παρεκκλήσιο των Ταξιαρχών. Και οι δύο χώροι κοσμούνται με τοιχογραφίες που χρονολογούνται στα 1614/1622 και 1738 αντίστοιχα. Στη δυτική πτέρυγα της μονής διαμορφώνεται η τραπεζαρία, το αρχονταρίκι και άλλοι βοηθητικοί χώροι. Τελευταίες ανασκαφικές έρευνες σε θέση κοντά στη μονή έφεραν στο φώς θεμέλια ναού και νεκροταφείο της υστεροβυζαντινής περιόδου. Η τελευταία μελέτη κατασκευής του άνω ρού του Αχελώου προβλέπει τη διάσωση της μονής από την κατάκλιση. (πληροφορίες : Κρυστάλλω Μαντζανά, αρχαιολόγος) Διαβάστε περισσότερα...